“太子爷，皇上请您过去，在南书房。”

“知道了，本宫换件衣服就过去。”

胤礽想不出阿玛叫他过去有何事，先应了，就准备回去换衣服。

“大哥，保绶哥……二弟有事先回了。三弟、四弟，二哥回了。”

“恭送皇太子。”

胤礽回毓庆宫脱了行服，换好便服，直接去了南书房。

南书房在乾清门的西侧。

因为位置挨着敬事房的位置，在乾清宫西南角，所以叫南书房。

“书房”不是正式的机构。从太宗朝就有，字面上就是皇帝读书的所在。

但是，“书房”从建立起，就是皇帝用来打压议政王会议，和后来的内阁的工具。

很多大事的决策，都是从“书房”开始议定，然后才拿出来去议政王会议上，或者走通政司到内阁。

康熙也一样，很多大事都喜欢召集南书房大臣，先拿出来议一议。

胤礽到时，南书房除了康熙在，还有四位南书房大臣。

励杜讷、高士奇、戴梓和徐乾学。

励杜讷，议事时几乎每次都在。他现在身上的差事，主要是领衔修《世祖实录》，相对清闲。

他儒雅博学，行事稳重有章法，康熙也乐意听他的意见。

高士奇自不必说，每日伴君左右，几乎寸步不离。而且他博闻强记，性格诙谐风趣，在康熙近臣里面，他独占鳌头。

戴梓倒是个另类。

他跟高士奇虽为天子近臣，却无真实科举出身，实际应该算是通过“博学鸿儒科”入朝。

康熙十七年，为了拉拢汉人士族，对抗吴三桂的“共举大明之文物，悉还华夏之乾坤”，康熙设立了科举考试之外的“博学鸿儒科”。

“士为四民之首，欲取民心必先争取士心……“

“治天下之道，莫大于用人。“

“其汉人中，素有清操及才能堪任烦剧者，不拘资格，着……据实保举......以副朕广揽人才之意。”

……

康熙打算以和平的方式，通过招揽文化名人，再体制化，来促使他们对自身身份的心理转变，争取到他们对清朝正统的认可。

后来也颇有成效，比如叶方蔼、朱彝尊……等理学大儒都被推荐入朝。

戴梓就是凭着个人才能，被康亲王杰书保举入朝。

康熙初见戴梓，就觉得此人品学兼具，不光擅长诗词绘画，通音律，还懂兵事、火器，也善天文。

康熙甚为看重，立即授翰林院侍讲，招入南书房。

后来时间长了，就发现戴梓此人性格太过耿直，不懂得逢迎。

“性刚正，敢言人过。”

跟同时入职南书房的高士奇一比，就很不讨喜。

而且，戴梓与大多数汉族士人一样，极为讨厌鄙视西方传教士，只要提到西洋法，就各种“不服，不对，不听”。

多次在天文历法和铸造枪炮方面，跟南怀仁呛起来。

有时康熙说错了，也不知道退让，非得争个对错。

主打一个“理科男懂艺术，谁也挡不住。”

最后，康熙给他在内造办养心殿立了值房，委了个纂修《律吕正义》的差事。

平时南书房议事，能不传他就不传他，就怕一点说不到，犟起来。