李世民问道

“人入尘事，皆屈于本性，有人性如出世，虽入世间，却不谙事物，独尊本心，修练已身，以自身才学营身，不谋人情，虽于闹市，却如山中隐士，独修己身，有人性如入世，通人情，晓世事，精机谋，玲珑八面，虽一人却如有百般分身，随风起舞，世之弄潮儿也。”

见太宗低头沉思，马周继续言道

“世间处世顺己之自然，以己之性顺应天道，却执意于以本性营造天地，另一种则置己身于自然，以本性顺从自然，顺势而为，以从天道人情，顺天而为，成就事业。”

马周之意也即后世的唯心与唯物，前者以情感物，后者因物而生情。

“卿家之言朕深明之，君子处世一者执意于真性，以性改天，一者顺从于自然，以势谋业。前者便是魏佂，而后者便是卿家了。”

太宗言道，接着他又问道

“天下如何得治”

“以人为本，天下得治。”

马周言道

“善，卿家之言才是真的社稷之言，古今王庭兴衰之根本呀”

李世民叹道

“以人为本，君王当推崇圣人，以圣人为道德楷模，教化人心。另则汉家得利于土地，生存之道在于千百年积累的认知得以传承，因师，有父，故而千百年耕耘之术及百业之道得以继承，吾民方得繁衍，吾国方能永存，故而人当饮水思源，敬重先人，臣认为治世之根本在于以人为本，以孝治天下。”

见李世民低头不语，马周继续言道

“天子若要大治天下，便需为天下道德楷模，让苍生知廉耻，晓对错，天下侍君王为父，而知孝者方能忠于君父，人皆源于父母，人情却是溺爱子女，而轻视老迈的父母，所以就有年老的父亲尚在人世，做儿子的便有祈盼父母早日死去，得到父亲权利及财富的心，而自己的儿子却是要继承自己的产业，故而又得心生溺爱，盼子孙活的更久些，让自己的事业长存下去，却不知这便是宫庭祸乱的根本，皇族之间自相残杀动摇国家的根本，皇权更替频繁，君王那有心思治理天下，天下何能长治久安。”

“你这是讥笑朕吗”

李世民脸色阴沉，不悦道，玄武门的痛再上心头。

“陛下之能冠绝古今，灭乱世群雄于须臾之间，借鉴古今帝王的得失，治天下于数年之间，以百善方得以掩一恶，但臣请问陛下，若陛下的后世子孙行玄武门之事，而无陛下治苍生之能，亦如炀帝，则大唐的天下何以万世传承。”

马周言道，他本意是想提醒太宗做天下的表率，不要忘记囚于深宫之中郁郁寡欢的太上皇李渊，不料李世民却另有一番心思，此事又刺痛他那根好象已经强制麻木的神经，对父亲他是怀有怨念的，太过孝敬父亲便是否认曾经的自己，这对于一生骄傲的他是不能允许的，但马周之言乃安社稷之言，历代宫庭斗争皆缘由于此，远的有刘宋的文帝，近的有文帝杨坚，皆死于子手，继承者失德却无治世之才，王朝皆落入他人之手，那么该如何让自己的王朝避兔这种情况呢？他是千古明君，自是明白事理，赏赐了马周，心中却另有一翻计较。