整个交粮的地方变得混乱不已，大家都在争先恐后地保护自己的粮食不受损失。

即使最后覆盖完毕，也没有人敢擅自离去，任由大雨倾盆而下，生怕稍有不慎就被别人窃走食物。

但不幸的是，在第六天时这些谷子就已经开始萌芽。

愤怒的官吏命令已经缴纳劣质谷物的人回去更换新的税收粮食。

然而对于这个家庭来说，那些坏掉的谷物已经是家中所拥有的半数粮食。

或许有人会问，为何不把发霉变质的食物带回家中。

但是一旦被官府接收了物资是不可能再归还原主手中的，即便是牲畜也可以食用这些废弃的食品。

回到家中，父女两人均病倒在床榻之上。

为了偿还敦文二年间累积下来未完的税款以及治病所需费用，他们卖掉了田产并将长大成人的大姐送出去换钱。

当年，村庄里只剩下少数几户人家。听闻这一年风调雨顺、五谷丰登。

那么为何事情会演变至此？于一个看似和平繁荣的时代，反而要发动战争。

答案并不简单明了。

仅认为不能因为权贵阶层需要娱乐享受，士绅追求悟性修炼或者富商向往纸醉金迷生活，

就牺牲另一群体的生存空间来滋养他们的乐趣。

多谢诸位厚爱，昨日首次签订协议尚未邀请支持就已经收到了各位朋友的慷慨解囊，实在令人欣慰。

“夫人。”祈语笑恍然回过神来再次坐入轿中。

突然想起什么事儿，吩咐手下绕行到北市，买了老太君最喜欢吃的糯食糕点作为礼物相赠。

与此同时。

师徒四个背影连同那位长者一同被人称之为——“双经”，在平民文人间迅速流传起来。

毕竟谁能说他们各自的旅程未曾触及内心深处最真实的声音呢？

天福寺庙之内，参天古树掩映之间梵钟声声缭绕耳畔，这座位于群山环绕中的古刹庄严肃穆、宁静祥和。

寺院一角。一座用青石铺设而成的小院落内，

两位人物相对而坐于石桌旁，面前摆放一副精致棋具，黑白分明的棋子沐浴阳光下熠熠生辉。

手持白子之人身着儒服，缓缓轻抚每粒石珠，面容平和淡泊之中却透露着一种与世无争的豁达境界。

他似乎并不将全部心思寄托于棋局之上，但却能够精准把握每一招一式走向；举手投足间无不流露出轻松自在、随意洒脱的气息。

对面，则是得道高僧打扮的老和尚，披挂法衣、慈眉善目好似经文中所描绘的大德圣者一般，其目光清澈如水，忽而注视盘面，忽而又投向对手那边。

周围散发着微醺檀香混杂淡淡花香味道，晚课时候诵读佛经之声亦悠悠传来。

老禅师落下一枚黑棋，认为大乘佛法主张普度众生，众生皆具佛性不分高低贵贱；故此并非单纯指佛教占用了多少土地财产等现实因素，

而是世间万物本质未发生改变，只是表现形式不同而已。

男子接招放下一枚白子，表示修行之道在于求真务实，“实有”为前提方可谈“空无”；两者虽然沉默不语但彼此间的理念碰撞交流却通过这一局棋得以体现得淋漓尽致。

每落下一次，都是一种智慧博弈；每一次布阵，则是对于未来的深思熟虑；

在这小小方圆之地内演绎出跨越千山万水般的较量。

一方代表帝王之家权威发言；另一方则是民间疾苦声音倡导改革。

小童飞快跑进院落停驻在家主身旁低垂双眼静静地等待主人示意。