随着那道红光的没入，三人身子都是一震，然后便什么感觉都没有了。倒是城隍张鼎看到了红光没入的那一幕，微笑着点了点头。

灰九三人不知道的是，这三点红光便是传说中了业力神芒。这神芒中蕴含了天地变故的气运机缘，蕴含了南老和城隍的气数因果，也蕴含了三人与那红丸的天数运命。而形成三道红芒的则是张鼎的三尸之力。

这关于三尸是个啥，咱们在前文里面简单的说过一次，也就是人的真魂和欲望，前文咱们也说过张鼎得天启要应劫，而修行之人想真正的成仙成圣，最关键的就是要“斩三尸”。归根结底，张鼎之所以要这么不遗余力的帮着雪域洞天，还是有私心的，他根本的出发点实际上还是要通过这次事件达到自己“斩三尸”的目的。而这三尸之力哪是那么说斩就斩的。

话说这“三尸”的上尸虫名为彭候，居住在人的头颅内，彭候在的时候，可以令人变得呆笨痴傻，智慧得不到开发，长此以往就会越来越愚鲁。中尸虫名为彭质，常常隐藏于人体的胸腔内，彭质在的时候，可以让人变得不清静，并且时常存在妄念和烦恼，这样的话很难入定。下尸虫名为彭矫，存在于人体的腹中，彭矫在的时候，可以让人好逸恶劳，贪图饮食享乐和男女之事。而这体内住着三尸神并非是帮助人的神灵，相反对人还有很大危害，他们的主要职责，就是记录人的罪恶、过错，上报天帝，报的多了，人就会受到天罚，减少寿命等等，上报得越多，人死得越快。三尸还会主动教唆、引诱人犯罪作恶，以期望早点完成指标，人死了，三尸神就能脱离人体。所以道教理论中认为，人的各种贪婪、欲望、冲动等等情绪，各种丧心病狂的错误决定，都是三尸神引起的，因此人想要成仙，必然先要摆脱三尸的影响，也就是传说中的“斩三尸”。张鼎为了斩了自己的三尸，最终成圣，故此将上尸之力打到了灰九身上，中尸打到了胡剑罡的身上，下尸就给了柳子铭。这仨人自此也是深深的被这三尸之力影响，深深陷入了愚鲁劫、妄念劫和媾和劫之中。而他们在大变中所承担的任务也是要渡过自身的三个劫难，还有就是帮助和守护那颗红丸渡过这三尸劫。倒是南老得了个了不得的机缘，他自己都不知道，自打他修成了人身，也就有了那“三尸”，他之所以始终没有能再迈出那一步也是因为没有斩三尸，包括墨虬也是一样，这次三颗元种当中就包含了南老的三尸，大变过后，估计这南老也就脱了凡俗，飞升天界了，而这颗红丸将接替他守护雪域洞天。

这些都是后话，咱们以后再说。

书归正传，见三道红芒进了灰九三人体内后，张鼎等人便又继续观察起了水中的那条大出号的细鳞鱼。此时那鱼儿虽然不游不动，但一身的红光却愈发的强盛，在水中好像点燃了一团火，映得方圆十余丈的湖水也都是红芒闪烁。而鱼腹中的红丹此时却是放缓了旋转的速度，此时以众人的目力，已然能够在那红丸上看出金色和九彩两种繁复的纹路，丝丝的大道之力在红丸之上蔓延而出。如胡剑罡、灰九、柳子铭和那四名灰族堂主等修为偏低的人物被那道力感染，体内内丹也是不停的躁动，一身的修为竟然有逐渐稳固和隐隐提升的趋势。尤其是灰九、胡剑罡和柳子铭这三个得了神赐天启神通的，对自身掌握的神通法决居然好像多了一些明悟。

就这样，一直过了能有两三个时辰，随着红丸不再旋转，那鱼儿周身的鳞片也好像开始吸收起周围的道力和红光，最后，这些东西汇成了一颗略小的金色圆珠，好像卫星一样围绕着红丸旋转盘桓。