“好，我记住了，师兄我是不是该启蒙了？”

“启什么蒙？”

“性启蒙。”

“你还懂这个？”

“不懂，是师父把这个工作交给了你，让你给我启蒙，师父说你对这个特别懂。”

“别听老家伙瞎说，我也不太懂，你还小，等你再大一些吧，大一些你就会自悟了。”

“师兄你又糊弄我。”

“给你启蒙，你也无处发泄啊，你是不是情窦开了，把你情窦给我闭了。”

“师兄什么是情窦啊？”

“就是爱情的种子，你就是爱情的种子，然后长大了，破土而出。”

“我是谁爱情的种子？”

“当然是你父母啊。”

“我有爱情的种子吗？”

“你得找到你爱的姑娘，才有可能出现爱情的种子。”

“什么是爱情啊？”

“爱情就是满怀深情的睡了对方。”

“师兄，这句话如果没有满怀深情在，就太粗俗了。”

风起于青萍之末，止于西天日落，四野望去，全是回忆。

“师兄，你感觉到周围夜空多了些特别的东西吗？”

“我听到了佛号仙音，黄钟大吕，真乃功德无量，大造化。”

“师兄，我跟你不同，我看到了一位姑娘，细眼长眉，十指芊芊，朝我微笑呢。”

“师弟，那是孽障，看破它。”

“师兄，看了，我看不破，那姑娘还在。”

这一秒过后，什么都忘却，不得不忘却，时光倒流，像车上看风景，一路后退，没有删略瑕疵，青树红花，宛若彩霞。

世间一切情欲，温柔，弹指间飘落万丈，万丈在不可知的背后。

“你还没遗精的吧？”

赵清持陷入深深的回忆，十岁，十二岁，十五岁，十七岁，我怎么还没遗精？无法启齿，羞愧难当，赵清持把自己从回忆里拔出来问师兄：“遗精好吗？是个什么感觉？”

师兄陷入深深的回忆，不可自拔。

……

“师兄，你这次去取经，是不是去找姑娘？”

“怎么可能，你可别乱说，我真的是取经，你也知道，我爱好不多，读经是我打发时间最好的办法。”

“我觉得你还是出去找姑娘，然后跟大家说去取经。”

“你今天入禅了吗？”

“还没有。”

“入禅不可懈怠，赶紧入禅，知道师父为什么不待见你吗，你看别的师兄都入到第三禅了，你一禅未入，是振兴不了咱们这个小寺的。”

“师兄，我不太喜欢入禅。”

“这怎么由得你喜不喜欢呢？”

“我还是想跟你讨论一下姑娘。”

“姑娘有什么可讨论的，你还是不明白自己的身份，你是不是对和尚有误解啊？”

“我对和尚没误解，只是对姑娘不了解。”

“姑娘不在禅里，禅里只有诸佛，诸佛才是你的人生归宿。”

“我怎么突然有点讨厌诸佛了。”

“赵清持，你是不是迷失了自我，这种想法太可怕，以后切不可说出这种话，会被师父打死的。”

……

禅句是禅门公认最难理解，无法具象的东西。

一句禅语偈句，看着无甚意思，但其实深含佛理，比如赵清持的师父在京都与镇国寺的老和尚们辩经，便是禅句与禅句的碰撞，辩经虽然只是动口不曾触碰对方衣角，但大佬们当时肯定都不好受，因为太过耗神了。

一些听不懂的人就会批判禅就是说废话，其实不然，在成年人的世界里，那代表着某种高深的含义，你所认为的废话，是创造那句废话的人耗费精神，让那句废话，无限接近禅，染上禅意，便是禅句，没有禅意，便是废话。

本章完