所以诸侯治理国政，在于他的大夫的受治与顺从。”

三月，天乙亲自到了东郊，向各诸侯国君说：“各位可不能不为民众谋立功业，要努力办好你们的事情。否则，我就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。”

天乙看到自己的话已经震慑住了所有的诸侯，接着说：“过去禹、皋陶长期奔劳在外，为民众建立了功业，民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江，北而治理了济河，西面治理了黄河，南面治理了淮河，这四条重要的河道治理好了，万民才得以定居下来。

后稷教导民众播种五谷，民众才知道种植各种庄稼。这三位古人都对民众有功，所以，他们的后代能够共主天下。

从前蚩尤和他的大臣们在百姓中发动暴乱，上帝就不降福于他们，这样的事在历史上是有过的。先王的教诲，可不能不努力照办啊！”

“你们当中如果有谁干出违背道义的事，那就不允许他回国再当诸侯，那时你们也不要怨恨我。”

这时，伊挚又作了咸有一德，说明君臣都应该有纯一的品德咎单作了明居，制定了大商的法文。

三月，天乙亲自到了东郊，向各诸侯国君宣布：“各位可不能不为民众谋立功业，要努力办好你们的事情。否则，朕就对你们严加惩办，那时可不要怪罪我。”

天乙接着说，“过去禹、皋陶长期奔劳在外，为民众建立了功业，民众才得以安居乐业。当时他们东面治理了长江，北而治理了济河，西面治理了黄河，南面治理了淮河，这四条重要的河道治理好了，万民才得以定居下来。

后稷教导民众播种五谷，民众才知道种植各种庄稼。

这三位古人都对民众有功，所以，他们的后代能够建国立业。也有另外的情况：从前蚩尤和他的大臣们在百姓中发动暴乱，天帝就不降福于他们，这样的事在历史上是有过的。

先王的教诲，可不能不努力照办啊！”

天乙最后说，“你们当中如果有谁干出违背道义的事，那就不允许他回国再当诸侯，那时你们也不要怨恨我。

史官整理之后，就成了一篇流传后世的诰文。

天乙即位之后，以天子之命发布了一片诰文。

“维三月，王自至于东郊。告诸侯群后：毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。

曰：古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷。三公咸有功于民，故後有立。

昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。”曰：“不道，毋之在国，女毋我怨。”

天乙临政之后，改变了器物服饰的颜色。大商崇尚白色，在白天举行朝会，封伊挚、仲虺二人为相。

尊伊挚为元圣，并公告天下。

天乙修改了历法，以丑月为正月，也就是说商代的正月约为今天的农历十一月公历十二月，这种做法称为“置正”，是历法上的大事，也是治国的大事。

天乙还想换掉夏的社神，可是社神是远古共公氏之子句龙，能平水土，还没有谁比得上他，所以没有换成，于是写下夏社，说明夏社不可换的道理。

现在，天乙已经是天下的天子，天乙自己号自己为武王。

乙未元祀，天乙即位，文武百官朝贺已毕，以伊尹、莱朱二人为相。另尊伊尹为元圣，播告于众。

当时履癸为天子，作事邪虐，民不堪命。

天乙于是尽反履癸之事，凡治民为政，尽用以宽厚，人民大悦，乃改正朔。

先夏时，正朔用建寅之月为正月，天乙不想和夏朝一样，正朔以建丑月为正月，今十月冬至日是也。改岁曰祀，行甲寅历。

大商色尚白，牲用白，以白为徽号，服皂冠而衣缟。

天乙如今也已经进入花甲之年，从此天下不再是大夏，而是大商。

轩辕黄帝的第十四代子孙子氏天乙成了新的天子。

子氏天乙说

汤诰是尚书篇名，今存内容为伪古文尚书，真古文存于史记卷三殷本纪第三中。

汤既黜夏命，复归于亳，作汤诰。