黄教活佛派人去大楚议和的消息也传到拉迦城白教松赞活佛那里，松赞活佛忙召集大臣商议。白教所统辖的西部地区更加荒僻，而且地处边境地区，不时受到南部邻国的滋扰。经过商议，活佛认为，如果黄教和大楚议和，白教也必须采取同样的行动。否则一旦黄教得到大楚支持，进攻白教，白教的教权将不保。况且如果大楚获得黄教的帮助，可以从北面的西域和南面的蜀州以及黄教地区三路进攻，虽然高原条件恶劣，但白教力量必然无法抵抗。

商议之后，松赞活佛派手下的大臣宗巴为使者，绕道蜀州，赶赴西京议和。进入蜀州之后，地方官得知冈瓦高原的活佛派使者拜见大楚皇帝，一面款待护送，一面派人加急赶赴西京向皇帝报告。

宗巴使者经过三个月跋涉，在孔历1934年2月抵达西京城。早已知道消息的李云并没有起驾回京，而是继续驻跸在西京，一面继续加强对北方和西北各地的镇抚，同时等待着使者，准备一起解决冈瓦问题。

宗巴一路行来也为大楚的富庶繁荣所震撼，进入西京后，西京周围的大批精锐楚军同样让他心惊。李云接见了宗巴，对宗巴及活佛表示了抚慰，同时也表达了大楚决心实现冈瓦统一的意愿。为了议和，李云依旧命令管风负责谈判事宜，条件与黄教活佛议和条件相当。

此时，黄教使节回到西海城，将大楚皇帝的议和条件报告了尊巴活佛。尊巴活佛经过与手下宗教和民政官员商议，决定接受大楚的条件，活佛接受皇帝册封，黄教地区归入大楚，接受大楚管辖。尊巴活佛为表诚意，特亲自率团朝拜大楚皇帝。

尊巴活佛接受大楚条件并将亲自朝拜大楚皇帝的消息传来，李云命将消息也传给宗巴使者。面对这种形势，宗巴也决定答应大楚的议和条件。鉴于白教地区发生了天灾，宗巴恳求大楚先行资助粮食等物。李云同意了宗巴的请求，命令蜀州州牧筹集白教所需的物资，从蜀州直接调运昌会。

五月，尊巴活佛到达西京，李云给与了最隆重的待遇，钦赐尊巴大德活佛称号。命令在北京城修建喇嘛黄庙，方便以后活佛到京居住。

七月，松赞活佛也率团到西京朝拜，李云同样给与了最隆重的待遇，钦赐松赞活佛大圣活佛称号。也同样命令在北京城修建喇嘛教白庙，以便活佛来朝时居住。

大楚军队进入了冈瓦高原，分别在西海城、湟中城、昌会城、拉迦城等重要城池驻扎。大楚在西海和拉迦设立驻冈东、冈西大臣，和两位活佛共管冈瓦。