返回第187章 进京赶考,华尔街要小心了(2 / 2)新时代的浮沉首页

人的幸福和快乐,不一定要占有太多好东西,关键是看内心平和度和投入产出比。

塔尖上的人,不是每个人都一定幸福和快乐。得到更多,承受更多,牺牲付出也会更多。

相比普通人,他们看起来可能享受得多一点,也许只是规则对他们失去的健康与自由等东西的奖励和补偿。

这些补偿,相对于农民和牧民,纵情地驰骋在大自然怀抱,这实际上像温室之花,笼中之鸟一样可怜。

得失,都是守恒的。

在农耕区,山林、草原牧区,江河海边渔民区,得到了足够多的大自然美好环境,失去很多就业、商业、文化见识增长机会。

在城市,得到很多现代工商业和知识信息获取方便,失去很多自由和高质量大自然环境。

人生的路怎么选,怎么走,才可能是更好的,更幸福的?

应该根据自己兴趣、爱好、条件和时运,量力而行,走自己喜欢和擅长的路,走出自己的感觉和欢爱而不是别人眼中的精彩,自己身上的被动和心中的无奈不然,就很可能怨天尤人,甚至轻生或者仇杀他人。

现代社会的很多悲哀,往往不是一个人自己有多可怜,能力和天赋有多差劲而是总想活成别人眼里的样子,却又难以达到那个高度,自己跟自己过不去。

实际上,人的一生,只要不是礼义道德面前,最不值钱的,就是他人的看法。

中国1978年改革开放以来,社会变化发展太快,时代追求,像男女感情和股市风云一样,在不停地变。真能稳定和长期相守的地方没有几处。

改革前,社会崇尚争先进,大公无私,到了一种极致。

我一大学老师说,他小学一同学救人溺水而亡,被表彰先进,他当时就期待有个机会,让自己也可以用死来换先进表彰。

那个时代,为先进,浮过了。

现在,又刚好相反,从学校到家长,谁去表彰小学生下水救人而亡这种事?都是追究责任,表达气愤,或者告诫他人:以后别那么傻。赤裸裸的主张私心,

对比以往的极端公心,现在的私心,又浮过了。

有一天,还得矫枉过着。

古代也主张先进,先进可做官,做驸马,做上宾……

现在在改革奔私气氛中,很多人便认为人品不能当饭吃。这只是暂时的。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱管子。”

随着改革发展,国民富足起来,德行依旧会被更加重视,被奖励更多。

改革巨变的时代,现在不是终点。

十年后,人类第四次科技革命,很可能会大规模到来,人工智能,生物、纳米等黑科技技术,很可能广泛运用,更大、更快的社会变化节奏,将在不远的未来到来。

如果我们自己的心不静,不能在时代沉浮中找到自己的感觉,自己的节奏,自己的路,就只能成为时代的浮萍,漂泊一世,心无所属,最后遗憾地离开人间。

时代在巨变时,大环境本已很浮躁,自己对自己,对伴侣,对朋友,对同事,对伙伴,对陌生人,对后辈,再不沉着一点,谁救得了自己?

我有记忆以来,刚好过三十年,我经历了太多,家庭,人生,学习,社会,生活,事业,投资,交易,人情事故变化。

我一直比较能适应各种变化,不是因为我强大,也不是因为我善变,我基本一直未变过。我一直比较自信,艰苦朴素,真实,安分守己,沉着,用心积累……现在看来,这些仿佛都是比较好的持续成长和进步的品质。

我,于相对很浮躁的成长环境和时代氛围中,一直比较沉着。

即便是在股市,迎牛遇熊,在巨大的财富利诱和亏损恐吓面前,也能很快调整心态,找到比较沉着的心理状态。

纵然是穿越荒漠,也要让自己在迷茫和绝望时刻,顺应实际现实发展需要去冷静而不是只会听情绪,内心的恐慌、悲痛和难过,就或消极抱怨,或浮躁冲动,一厢情愿的逆天强求、妄想没有任何烦恼,压力,付出,挑战和麻烦的美好结果。

我能在人生、身边环境和时代巨变的繁杂中,内心一直相对平静,自在,也是我的福分。

我从小就开始信道,我有记忆开以来,心中一直有佛、道精神。

我一直相信:各种事,都有道万事有因为道,为因,自有果纵然依旧无果,尽力了,也可以无憾,也可以认命安心做人做事,无需去强求,走极端。

我觉得小时候过的简朴生活,也很幸福快乐。每天无忧无虑的样子,有什么不好?为什么要去走极端,让这种简单的凡人之乐,也丢掉呢?

现在回想,容易觉得过去很艰苦,那是比较现在的结论。

当时,我们并不知道,也不懂,傻人有傻乐。

如果说这是无知换来的快乐,那释迦摩尼,王重阳们,放下锦衣玉食,也要去追求简单清净的生活和人生,又怎么说呢?

人的命,天大的事,天注定人大的事,自己调。调出什么人生味儿,看自己喜好,不应太过多在意无碍他人的说法和眼光。

时代在变,人性不变,管好人性,万变不离其宗,随处乐天安命。