说到这里，如太妃忍不住长叹：“哀家也有孩子，而且还是儿女双全之人，先帝驾崩，皇后变成太后，哀家自知不可能再斗败她，就想放下一切，去绵愉的王府里颐养天年。”

“本来绵愉已经和皇上说好，要接哀家出宫荣养，可惜太后这个老妖婆却不肯放过哀家，抬出大清祖制说太妃出宫荣养，必须年满五十岁，哀家岁数不够，所以不得出宫。”

“哼，既然她不肯放过哀家，哀家就跟她斗到底，哀家要扶持你上位，让她这个自诩为钮祜禄氏嫡枝的太后看看，我们庶枝的钮祜禄氏也不是好惹的，庶枝的女子照样能做皇后、当太后。”

全贵人何尝不知，太后和如太妃之间的争斗，不仅仅是皇后和妃子之间的权力之争，同样也是钮祜禄氏嫡枝和庶枝的争锋。

自古以来，男子三妻四妾，由此产生嫡庶之分，正妻之子为嫡，妾室之子为庶，嫡庶有别，尊卑分明。

因此，在同一个姓氏，嫡枝和庶枝的差距非常巨大，满族八大姓，钮祜禄氏是其中之一，但称得上尊贵的只有嫡枝。

大清立国几百年，嫡庶分支，嫡枝与庶枝之间差距悬殊，简直是一个天一个地，而嫡枝的女子往往比庶枝的女子尊贵十几倍。

最典型的就是圣祖康熙的孝昭仁皇后，她是钮祜禄氏嫡枝的格格，阿玛是四辅政大臣之一的遏必隆，义父是权倾天下的鳌拜，所以她在无子无宠的情况下坐上了皇后的宝座。

而庶枝中的钮祜禄氏，乾隆皇帝的生母孝圣太后，家世极其低下，当初参加选秀，被康熙指给四阿哥胤，只当了一个不入流的格格，连侧福晋都混不上。