古人对于情感，早就有过很详细的划分。

《礼记-礼运》记载，何谓七情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。

而《吕氏春秋-贵生》中同样也明确了六欲的存在，生、死、耳、目、口、鼻，可见六欲是泛指人的生理需求或欲望，人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。

说到这里，七情六欲似乎已经得到了统一，也就是说，七情六欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。

思绪从章程由的情感之中脱离，成业呼了一口气，情感如同曼陀罗花一般迷人而又致命，可惜这种情感并不是他自己的，偶尔可以体会一下，但如果把这种情感当作自身的，恐怕会变成另外一个人。

眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，此谓五贼，这些都是在章程由的情感之中所见到的。

对于成业来说，七情六欲五贼，就是两种完全不同的状态。

把章程由的情感制作成为一个水晶球，放在了自己的收藏品当中，本来还有几件的，结果被他给毁掉了，如今只剩下真理知识法球，还有这个七情六欲水晶球。

东西太少，未免就会觉得有些遗憾。

只是成业根本不知道遗憾这两个字应该用怎样的情感去表达，反正他现在是一副面无表情的样子。

悲也好，喜也罢，都与他无关。

书架上的书已经渐渐的丰富起来，那些都是成业的经历，有的会让他觉得开心，有的会觉得愤怒。

只是，在如今这样的状态下，想要让他真正的有所感觉，基本上没办法做到。

因为他只是一个没有感情的怪物。

手指从书架上划过，突然定格在了一本蓝色封面的书籍上。

那个名为如鱼，温柔如水的女人如今可还好？记得上次自己离开之后，还没有打开这本书看过。

细细的翻开，里面记录了如鱼的一生，她的际遇令人悲叹，但却要叹一句巾帼不让须眉，在绝境中一直保持着本心。

当书页的最后一页被翻开的时候，露出了一行散发着无垠忧愁的句子。

“我不愿长生，只想和你共渡余生化白骨。”

凡人竟然有不想要长生的？还真是令人惊奇。

只是成业体会不到，那句子中所蕴含的情感。

打开的书籍被他合上，他想进去看看，但是内心好像有着一种隐隐约约的害怕感觉，让他制止了自己进入书中世界的打算。

“我害怕了？”

把书本放在了书架的最顶端，成业露出了沉思的表情。

“我的确害怕了，原来这就是害怕的感觉吗？”

还有一个双眼湛蓝如同纯净的天空，没有一丝阴云的小海莲，成业同样有些害怕去见到她。

“嗬！！”

用力的吐出一口气。

情感上的变化，让他的内心有些慌乱，这预示着，他又多了一个情感。