本以为探完一号洞能休息几天，可没想到只休息了一晚便又开始探二号洞了，这二号洞不同一号洞，二号洞比一号洞更长，还好这次没有抽到前锋去。

这次运气好被安排到队伍最后面搞运输和放哨了，简单点说就是守岔口给后面进来的人指路，顺便搬运一下东西而已。

守岔口很轻松，因为每个岔口安排了十个人把守，大家没事时围一起聊聊天，讲讲故事，一天很快就过去了。

当然守岔口有时也很累，那就是有补给物资要运进来的时候，每个岔口的守卫要把物资负责运到下一个岔口。

这样一级级传下去，一直传到前锋营的手中，还好像这种运输一天才一次，每次运完物资大家就留一个人放哨，剩下的就睡觉，呼呼大睡的那种。

如果不是肚子饿，自己能睡到第二天运输的时候。

洞内虽然阴冷，但好在有御寒的衣物，还有热饭热菜吃，而且还是管饱的那种，每次吃饱喝足后大家就围在一起聊家常，聊晕段子，讲恐怖故事，目地就是不让大家无聊。

但现在不同了，这次是奉命勘察老哇洞，有了郑永玉的口喻，那些沿途的岗哨没有为难他。

上到山顶后，看着四面起伏的山脉，卜流宣震惊了，他突然有种一叶障目的感觉。

这老哇洞果然是块绝佳的风水宝地，这站在山下看和站在山顶看的感觉完全不同。

站山下看如蝼蚁入了乱石堆，一片迷茫。

而站山顶看就不同了，他有了一种雄霸天下的感觉。

看着远处那些如虚影一般的高大山脉，它们由远而近，由高到低全都呈伏首状排列在老哇洞的四面八方。

而老哇洞所处的这座山就像坐落在锅底的中心一般，那气势如一位帝王接受百官朝拜。

难怪四九归元阵能吸收到大量的地脉灵力了，原来方圆上千里的地脉灵气全汇集到了此处。

如果不是亲自进去过老哇洞，任谁都想不到，在老哇洞的地下会有如树根一般延绵几百里的地下溶洞群。

有了这庞大如树根般的地下溶洞群，老哇洞不但能吸收上千里的地脉灵气，还能把灵气转化为灵力供归元阵使用，而老哇洞这座山就像长在地脉灵气上的一个毒瘤。

它每时每刻都在吸收着灵气，而这庞大的灵气汇集点就是那条有九十九个岔口的山洞。

有如此海量的灵力支撑，这归元阵内又该是怎样一番景象呢？

可能比自己想像的还要恐怖吧！想到这，卜流宣拿出了寻山尺，他要验证自己的想法，如果自己站立的位置就是灵气汇集的中心，那寻山尺肯定会有反应的。

说到这就要说说这寻山尺的样式特点了，寻山尺四方形，成人巴掌大小，由两块镶桃木边的龟壳相扣而成，内有一大一小两只无脚龟，这两只无脚龟不是活物，而是由两段雷击桃木雕刻而成。

大的那只有成人大拇指大小，小的也和成人小拇指一般，这两只无脚龟由两个小支点支撑悬停在盒子左右两边，能左右旋转。

用的时侯只需把两只小龟放到对应的两个支点上，再念默念口决既可。

寻山尺的作用主要是寻找地脉灵气走向的，但也能作风水堪舆之用，寻山尺的功能比一般的风水罗经仪不知强大多少倍。

罗经仪有的它全有，罗经仪没有的它也有，寻山尺里面的两个小龟就和罗经仪的指针差不多，不同的是罗经仪只有一根指针，而寻山尺有两根指针。

这多出的那根指针就是那只小龟，这小龟有灵性，它能和施术者心灵感应，只要念动口决，这两只小龟就会转动。

大的那只叫乾阳龟，小的叫地阴龟，乾阳龟的作用和罗经仪同理，地阴龟就不同了，它能把乾阳龟测到或感应到的所有东西告诉施术者。

寻山尺的最大特点除了和施术者心灵感应，它还能预测福祸吉凶，如果要预测吉凶只需让被测者按男左女右把手放上去，然后施术者再念动口决就能测出吉凶。

有寻山尺这样的宝贝不但是身份的像征，更是一个门派兴旺的保证。

寻山尺是很珍贵，但却不会有人去动歪心思，因为一般人拿到就是个死物，寻山尺不但要口决催动，还终身只认一个主人。

不同的功能不同的口决，有长的有短的，有急的有缓的，如果不小心遗失或损坏了只需再重新做一个就行，就是材料难找麻烦一点。

从袖袋里摸出那个巴掌大小的寻山尺，卜流宣找了块平整的位置把它放到了地上。

然后闭上眼睛，心里默念起寻灵口决，不一会那两只小龟便发疯一般的转动起来了，转瞬间海量的信息便传入卜流宣的脑海中。

那只小龟告诉他，此处为朝廷最大的地下灵脉聚集处，地下灵脉全长九万九千里，共有九条地脉，九条天脉。

而天地灵脉的汇集处就在他脚下三百里的地方。

得到这消息的卜流宣心里打了个突突，难怪老哇洞的每条通道都是斜着向下的，原来都是往地脉方向延伸的。

地下三百里，那得多深啊！好像一号洞九十八个岔口总长度也只有一百多里，二号洞大既一百五十里多点，三号洞目前还不知道，应该也会有一百里以上吧！