高大的桐油树下，是厚厚的一层桐子，随便抓一把，大部分还是好的。这大大加快了进度，原本赵言预计要好几天时间，结果不到一天时间，所有人的箩筐都装满了。

休息了一天，回程中几个高山女人赶着驯鹿，赵言负责开路和打猎，几个女人烤肉。

还别说，女人做吃的还是有天赋，她们用了赵言的调料和盐巴，做出的味道比赵言的强多了，吃得大家赞不绝口，士气因而大振。

回程的路上，虽说每个队员都背负了六七十斤的桐子，在路途上的时间也长了许多，但三个高山女人的存在，路途不再沉闷。几个高山女人在桐油队感受到了善意，没了威胁，吃得好，还平生第一次穿上了衣服，心情放松之下，在路途中小调、俚曲不断。尽管语言不通，但她们百灵鸟般的歌声，传递着欢快的情绪。

在高山女人的歌声中，赵言想起了军训中的拉歌。桐油队员的生活是单调的，赶路、休息、赶路、休息，而唯一的刺激因素——猛兽的威胁在赵言的气机笼罩下，被消弭于无形之中，队员们更容易感觉到枯燥烦闷，时间长了容易出事。于大牛之所以带着贾六指等逃跑，很大程度上也是受不了这种寂寞。

而几个女人的存在，将枯寂的路途气氛一扫而空。这或许就是前世军队拉歌、文艺兵、竞技、游戏等现象存在的根源，让官兵缓解心理疲劳，释放厌倦、暴虐等负面情绪。想到这里，赵言灵机一动，有必要成立自己的文艺班子了。

头天傍晚，赵言领着蒋老三等几个小队长，完成了营地的布置，生起了篝火之际，他教大家唱《精忠报国》。

赵言已经了解到，鲨鱼村这帮人，祖上都是岳父旧部。先是被高宗、秦桧一党分而治之，后岳飞被杀，含冤未雪。而后宋孝宗继位，给岳飞平反，又举起北伐大旗。此时这群人已成军中中坚力量，顿时欢欣鼓舞。但光宗用人不当，败多胜少，随着高层主战将领去世，北伐仅持续两年便不了了之。众人心灰意冷，对朝廷失望之极，在于大牛爷爷于天保率领下，一怒出海，欲效仿徐福东渡，另辟乐土。

山野之中，没有娱乐活动，这群小子从小听到的就是岳飞和祖辈的英雄故事。赵言唱的就是岳飞，虽然唱功不咋地，但他穿越时空千年，哀宋之殇，歌声中自有一股悲壮的气势。再加上《精忠报国》的歌词也平实易懂，这群小子的情绪一下子就被点燃了。

于是，落日之下的原始森林之中，晚归的鸟儿被纷纷飞起，另觅他处，原本被赵言气息所慑的虎狼之属，又感受到远处的肃杀之气，跑得更远了。

赵言没想到歌曲的效果出人意料的好，蒋老三、鱼头、孙岩，甚至于大牛和贾三元都纷纷问赵言，麻辣社造好大船之后，能否让他们去杭州参军。赵言振奋之余不禁苦笑，如今的南宋，哪里能够北伐，能维持守势也殊为不易。不过民心可用，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，在民间仍有市场。是时候成立文艺队，宣传北伐光复，教化民心了。

歌曲的力量，在这个时空，比想象的都大。即便高山女人，被桐油队歌声所感，也开始跟着节拍唱了起来。在接下来的行程中，赵言又教会了桐油队唱《男儿当自强》。路上的行程从此激情澎湃，赵言又教会了大家拉歌，几个小分队之间互相比拼，气氛热烈。

一晃二十余天，赵言率领桐油队，回到了鲨鱼村。桐油队接近村子就开始大合唱，在全村人的交道欢迎之下，桐油队员们气势高涨，唱得更加起劲了。

王大锤、吴老虎等一干人，领着麻辣社员迎接赵言归来，看着虽然负重前行，但依然士气旺盛的桐油队，王大锤扭头对吴老虎说，“老子服了！”

吴老虎长叹一声，“不服不行啊，你看老帮主的孙子！”