自从鸦片战争之后，清廷割地赔款颜面扫地。又由于战败赔款、空耗国帑，不得不加捐加税以致民不聊生。

时有广府花县人杨火秀者，假托上帝之名传播自造之信仰。其本是落魄不第之书生，因大病之际幻觉神人私授，又偶得梁发之“劝世良言”。乃深信其为上帝之所钟，要救世人脱离愚妄困顿之苦海。其学说即通俗易懂，又恰和时人之心意，由是得发展至壮大。

及至英人之于香江站稳脚跟，乃大肆抓捕海盗贼人，东南海疆一时为之清。众海盗不堪杀戮驱逐，径往洋人不能及之内陆流窜。

此人等抄掠成性，又会合了当地会当匪徒，以致两广之地硝烟四起道路为之绝迹。

及至50年代末，清廷三换主将而不能平。可见其吏治腐败，并事废弛也。

此一时。有乡绅王作新者，因不满杨、冯侵夺其利，乃构陷杨冯谋逆欲夺其性命。杨冯二人，一陷狱中一往奔广府求救，由是给了一位野心家以机会，并埋下了“太平天国”日后衰落之根由。

此何人也？此杨秀清也。其人出身贫寒、天资聪颖，更兼又天赐之才，岂是甘于久居人下之凡物？他见杨冯蒙难教众兄弟多有犹疑欲散伙者，乃假托上帝附身之事，行篡权夺位之实事。及至冯杨脱困，其大势已成矣！

杨秀清力挽狂澜有功，冯杨欲借其利，默认其天父为天父代言。又经年，杨秀清锋芒毕露，其又多得教中贫苦兄弟之支持，由是成尾大不掉之势。半年不足，又有萧朝贵者，假托“爷火华”之名行事。杨冯无法，乃当众认下此天父之第四子，并上帝之“帝婿”。未几，秀清突患怪病，口不能言、目不能视、耳不能听，一切事物尽付萧某也！

150年11月，金田大营。

因清军察觉拜上帝教将要举事，乃派李殿元往攻金田。临近花洲之时，路遇一人言称邪教大头领在此处躲藏。李殿元将信将疑，又思及有杀错没当过，于是转而向该山人村行进。

此等事早有人报知金田大营。萧朝贵召集众头领在营中议事，概因天王洪秀全正在花洲山人村，急需此处人等出兵救援。

“诸位。如今天王被困花洲，如不立即往救，怕是要招来天父降罪，到时你我皆要吃罪不起啊！”萧朝贵乃天王洪秀全亲信，自然不能看着自家偶像身陷险境。

然而此地的头领多是烧炭、挖矿之徒出身，历来和杨秀清最是亲近。彼等早对萧朝贵靠拢洪秀全，拖天兄下凡之名、行分薄杨秀清威名之事心怀不满。当下就有人道：“萧帝婿既得天父看中，何不请他老人家下届，惩此大逆不道之清妖，解洪福天王于危难呢？”

萧朝贵大怒，拍案而起道：“说的什么屁话？我萧某人一心为了天国大业，何曾有过半点私心？你如此冷嘲热讽，却是为了哪班？”

那人冷哼一声不再言语。眼见着众人要陷入沉默，有那灵通之辈当即圆场道：“如今清妖来袭，众兄弟若不能勠力同心，最终为妖兵所擒岂不让人笑话？以我之见，不若请秀清兄弟出来共议，不知大伙意下如何？”

萧朝贵心知事情已定，断没有再行阻止的道理，于是冷哼一声权作应了。

俄而，待众头领离座，已提议道：“既然事情要做，不如做到完美。众兄弟速速点起人马，让秀清兄弟在军前再请天父降临。”

众头领轰然应诺，当下里四散而去。