千百年来你们的先辈不断告诫我们“莫谈国事”，这是他们用鲜血和生命得来的教训，已经近乎融入了你们的血液。时至今日，依然有着许多人把它视为金科玉律，并不断向周围人强调这一点。这劝告不止来自于周围的父母、亲朋、邻居乃至于茶馆的墙上，官府亦通过合法不合法、暴力非暴力的手段加强着这一印记。何也？乱起于言论自由也！

“有所思乃有所想”。事实告诉你们“想太多是要掉脑袋的”，至少是会丢掉饭碗。比如曹雪芹。他的红楼梦因为涉嫌映射当局就被404了，乃至于这位大文学家饿死在了街头。当然，这个例子太极端，还是有很多没有饿死的作者的。比如吴承恩。他就比较聪明了，他借着一只猴子讽刺整个儒释道三界，却因为披着仙侠小说的皮而免于受到惩戒：这也不是很安全。在有一段时间它是受到批评的，乃至于因为有人过分解读而遭到封禁。结局也就比红楼梦好了一点点。

我举这两个栗子，目的是给你们的接下来的举动定一个基调，要把你们的事业专注在机械制造上，要绝对的远离革命、自由、主意、信仰、文字狱一类的关键词。嘴巴在他们脸上，老爷们才不管你们的同行是不是在诬告。

既然基调已经定下，有关“造反”和“传教”这两件事就不能做了。你们必须正视的一个事实是“一切非官方的记载都不是事实”，虚妄的事业怎么能够实现呢？这不科学嘛！

既然要科学，我们就只讲物质好了：这点上我原是打算不讲的，奈何不定个目标，你们接下来的举动会显得莫名其妙，这会让该多元宇宙之外的看客陷入思维的混乱。

……

我给你们定下了各个阶段的目标，我叫它“如何多快好省的走进大同世界”。

当你们的先辈还在刀耕火种的时候，考虑的是怎么填饱肚子和不被野兽侵袭。及至夏商周的建立，他们开始思考如何构建一个没有饥饿、远离烦恼的理想社会。有人要狂欢，有人要节欲，还有远离人烟人想要亲近大自然。这一切皆源自思想的烦恼，是感官对人心的欺骗，是谓之“生老病死苦、五感皆虚妄”。

你们的目标应该向消减五感的干扰而努力，直至彻底的禁绝它。这可以分为三个步骤：

一，劳碌至死阶段。

“撸起袖子加油干”。既然痛苦源于思考，那就让自己没有思考的空间。给自己定一个小目标，五十岁之前在城里买下一座房产。你会发现梦想总是那么的遥不可及，而你们大都还在求索的道路上。

二，娱乐至死阶段。

通过前一阶段的努力，你们大概通过努力或者父母的努力能够衣食无忧了。这个时候你们大概已经有了一点点空闲，可以停下来思考一下接下来的人生应该何去何从。

这是不可以的，人怎么能够停止前进的脚步？既然肉体的驱动方式陷入停滞，你们就开拓精神世界好了。

开拓不是开启。这个不要搞混了。你们要创造大量的精神鸦片，要用声音、文字、体感、乃至于至幻药物的方式、使自己沉迷其中不能自拔，要用一切看似合理不合理、糟粕不糟粕的垃圾信息填充到自己贫瘠的大脑，直至进化到摆脱肉体束缚的那一天。

三，和光同尘。

思考是什么？不过是一段波动，波动无处不在，所以思考就显得尤其的多余。

到了最后的阶段。你们的物质文明大概已经发展到极致，大概已经“远离肉欲，化身硅基生物”。

在这一阶段，你们已经摆脱了肉体的束缚，获得了自由而永恒的灵魂。除了一部分精英：我叫他们“玩家”。

除了一部分玩家，你们大量的、其他的同类，已经化身为无数份的数据。或者留存于硬盘，或者游荡在云端，总之他们已经身化亿万，并青春永驻并无思无虑的快乐生活每一天。

哎呀！字数超出太多了，大家估计也听累了。散伙、散伙……