那画像上，一个个谥号皆为“忠”。

文忠、忠蘘、忠简。

他们变革文风、修书立传，他们面对敌人，誓死不降，他们抗疏力斥，乞斩奸臣。

他们留下千古之言：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”。

一个个文人气节跃然纸上，让学宫充满神圣，那时，他便立誓：如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”

如今，他面对了与他们一样的困难，他不会选择逃脱，不会选择懦弱。

他已经做好了以死报国的准备，每每有一丝胆怯涌上心头，他就拿起匕首在自己的手腕上滑动。

痛苦，提醒他自己有了非分之想；鲜血，仿佛化作一位位先贤耸立眼前。

这不是凶残的蒙元与懦弱的大宋的之间的战斗。

这不是庞大的敌人舰队和弱小的我方船只之间的战斗。

这不是北方游牧民族发起的野蛮文化和南方农耕民族建立的文明文化之间的战斗。

战场，就发生在文天祥的心中。

这是胆小的心与胆大的心之间的战斗。

这是怯弱的人与勇敢的人之间的战斗。

这是每个人、每个生物、每个拥有灵性进而拥有独立灵魂的生命，都必须经历的洗礼。

让勇敢战胜怯弱、让意志战胜本能、让灵魂战胜生命。

没有低三下四的祈求、没有跪地求饶的卑微、没有一次又一次的放弃。

文天祥的眼中绽放火花，他的心中充满力量，他的意志如同钢筋水泥，他再也不怕庞大的蒙元，他再也不会懦弱妥协。

当蒙元拒绝大宋的求和，他痛骂蒙元统帅当死，辱骂叛国逆贼该死，那时候，他何尝没有求死之心？

当他被关押在蒙元军中一路北上二十天，他每日与蒙元军头目争论是非曲直，又何尝不是抱着求死之心？

是啊，他害怕死亡，纵然有了求死之心，也不敢直面死亡。

但这一刻，他战胜了心中的懦弱，战胜了意志中的胆怯。

他不在是一个人，或者说，他在这一刻，不再是一个单纯的人。

在他的世界中，孕育出另一个“我”，一个全新的“我”。

“纵然死，也不要死在蒙元手中，我将用匕首，结束自己的生命。”

“我连生死都已经舍弃，又岂能留下惶恐在自己心中，若今日死在这里，也就算了，今日若不死，我必将我的生命，托付给我爱的这片大地。”

“我要在人们心中种下最灿烂的种子，让他在这片深受苦难的大地上开花结果。”

“我要用我的生命守护这片大地，我要为他们去除天空上的乌云，让阳光重新照耀在这片土地上。”

“我要找更多的人，更多的战士，我们将共同面对残酷的敌人，我们必将取得胜利，并终将战胜邪恶。”

“啊，抛弃生死的感觉太好了，原来先贤是这样思索的，原来先贤已经看到了自己的归途。”

“灵韵先生啊，您自沉汨罗江，是在告诉世人，应该去爱自己的国家么？”

“鹏举先生啊，您是在用自己的生命，告诉世人，不要放弃与敌人的斗争，不要抛弃心中的忠义么？”

这一刻，黑暗中仿佛有一束光照耀在文天祥的世界中，那是中华五千年历史中，那些伟人留下的精神世界。

他们一直存在于这片大地上，或是隐藏在雷云之上，或是在黑暗中与乌云斗争，很少有人能看到他们，而能见到他们的人，都是与他们一样的人。

当这样的人出现，就能看到他们，看到他们的一生，看到他们不屈的九歌，看到他们火热的诗篇。

文天祥在这一刻，与青史呼应，这不是什么异能，更不是什么鬼怪。

这是中国那看得见摸得到的青史，是那江河边饱受苦难的人民留下的可歌可泣的诗篇。

你看，燧人氏在商丘点燃圣火，神农在姜水以身试药，伏羲在天水推演八卦，皇帝在逐鹿大战蚩尤。

你看，是勾践在卧薪尝胆，是重耳在退避三舍，是管仲在老马识途，是赵括在纸上谈兵。

你看，有刘邦在未央宫高唱大风歌，有项羽在吴江畔挥舞画戟，有李世民在驱动玄甲骑兵，有赵匡胤在杯酒释兵权。

这一夜，注定要点亮青史。

他，一个灭国之臣，在镇江畔，获得重生。

他，注定要名留青史，身名可歌可泣，精神照耀千古。

他叫文天祥，一个活在宋末元初的大宋文人。