姜尚曰：“无事，只是调军，且等明日。”

一夜无话，二日一早帝辛戎装跨马在前，身后殷破败与青灵道人常服跨马在后两队甲士手持长戈紧跟。至军营，鲁仁杰、丁策诸将拜罢，请至中军大帐帝辛方坐至榻上便道：“你等可去集军。”

众将拜离，聚集军马。

那方诸侯大营，姜尚早先传令：“命众将出营，至成汤营前搦战。”

这边只见探马报入中军：“有周营大队人马讨战。”探马方退，又有人来报：“军马整合完毕。”帝辛向其曰：“吩咐出营。”而后起身与殷破败、青灵道人出帐上马与军相合出营会战。

军马出营，殷破败催马上前曰：“姜尚出来答话。”

那边姜尚一催四不像上前而来道：“老将军有何见教？”

殷破败曰：“末将尝闻，天子之尊，上等于天，天可灭乎？又法典所载：‘有违天子之制而擅专征伐者，是为乱臣。乱臣者，杀无赦。有构会群党谋为不轨，犯上无君者，此为逆臣。逆臣者，则族诛。天下人人得而讨之。’昔成汤以至德，沐风栉雨，伐夏以有天下，相传至今，六百余年，则天下之诸侯、百姓，皆世受国恩，何人不非纣这臣民哉！今不思报本，反倡为乱首，率天下诸侯相为叛乱，残贼生灵，侵王之疆土，覆军杀将，逼王之都城，为乱臣逆臣之尤，罪在不赦。千古之下，欲逃篡弑之名，岂可得乎？末将深为元帅不取也！以末将愚见：元帅当屏退诸侯，各还本国，各修德业，毋令生民涂炭。天子亦不加尔等之罪，惟厥修政事，以乐天年，则天下受无疆之福矣。不识元帅意下如何？”

姜尚笑曰：“老将军之言差矣！尚闻：‘天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。’故天命无常，惟眷有德。昔尧帝有天下而让于舜；虞帝复让于禹；禹相传至桀而荒怠朝政，不修德业，遂坠夏统。成汤以大德得承天命，于是放桀而有天下，传至于今。岂意纣王罪甚于桀，荒淫不道，杀妻诛子，剖贤人之心，砲烙谏官，虿盆宫女，囚奴正士，醢戮大臣，斮朝涉之胫，刳剔孕妇，三纲尽绝，五伦有乖，天怒民怨，自古及今，罪恶昭著未有若此之甚者。语云：‘贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。’乃天下所共弃者，又安得谓之君哉！今天下诸侯共伐无道，正为天下洗此凶残，救民于水火耳，实有光于成汤。故奉天之罚者，谓之天吏，岂得尚拘之以臣伐君之名耶？”

殷破败见姜尚斋一番言词，凿凿有理，知不可解，自思：“不若明目张胆，慷慨痛言一番，以尽臣节而已。”乃大言曰：“元帅所说，乃一偏之言，岂至公之语！吾闻：君父有过，为臣子者必委曲周旋谏诤之，务引其君于当道；如甚不得已，亦尽心苦谏，虽触君父之怒，或死，或辱，或缄默以去，总不失忠臣孝子之令名。未闻暴君之过，扬父之恶，尚称为臣子者也。元帅以至德称周，以至恶归君，而尚谓之至德者乎？昔汝先王被囚羑里七年，蒙赦归国，愈自修德，以达君父知遇之恩，未闻有一怨言及君。至今天下共以大德称之。不意传之汝君臣，构合天下诸侯，妄称君父之过，大肆猖獗，屠城陷邑，覆军杀将，白骨盈野，碧血成流；致民不聊生，四民废业，天下荒荒，父子不保，夫妻离散；此皆汝等造这等恶业，遗羞先王，得罪于天下后世，虽有孝子慈孙，焉能盖其篡弑之名哉。况我都城，尚有甲兵七十余万，将不下数百员，倘背城一战，胜负尚未可知；汝等岂就藐视天子，妄恃己能耶？”

那边哪吒听殷破败如此说法早已大怒，只见其取下斜跨的乾坤圈向着殷破败一掷，这边那青灵道人见哪吒施为忙将手中木杖往前一丢，将乾坤圈挡了下来，道人曰：“你这小儿，当真不知礼数，阵前论事你这番施为？”

那方东伯侯姜文焕持剑指殷破败大言曰：“此为国家大臣，不能匡正其君，引之于当道；今已限之于丧亡，尚不自耻，犹敢鼓脣弄舌于众诸侯之前耶？真狗彘不若，死有余辜！”

殷破败被姜文焕数语，骂得勃然大怒，骂曰：“汝父构通皇后，谋逆天子，诛之宜也。汝尚不克修德业，以盖父愆，反逞强恃众，肆行叛乱，真逆子有种。”

这方帝辛曰：“也无甚好说，殷卿回阵吧。”

殷破败听帝辛此言拨转马头又言：“尔等反臣叛将好生思量我方才之言。”而后打马回阵。