念一闻言推开门，独自向里走去，回头向赵如意师徒点头致意，算是道别。大天师性喜幽静，所以除了第一次是由赵如意领着，之后每次都是自己一人入内。

雕兰木门吱呀一声推开，念一缓缓关上，屋内布置简陋却甚为清雅，正堂上挂着两个白底黑字：“求道”，向里走去，侧面墙上挂着“清静”和“自然”。

阿祖心知这些都是道门思想，道门中往往越是修为高深者，往往越是追求独自向里参修感悟，绝不会像佛门一样百十成千人一起打坐参禅，当然这也不是说莲山不好，只是修行的方式在所不同。

东厢蒲团上盘坐一人，正是大天师，但见大天师满头乌发气色红润，听赵起灯所言自家大师伯已经八十一岁高龄，但看身形与面相分明和一个身体康健的中年人无异，这又是道门与佛门的差异所在了：佛门在于死后涅槃，往往不在乎保养肉体，所以大多年老者多是容颜苍老身躯枯朽；而道门在于生前飞升，比如吕祖便是黑发黑须得道成仙，继而下凡度世，所以道门中极重于保养肉身，洗髓练体的功法层出不穷。

阿祖恭恭敬敬地双手合十道：“小僧念一拜见大天师！”大天师本来闭目，闻言睁开双眼淡淡道：“道佛本是一家，数来我们也寥寥见过几面，不必拘礼于什么天师不天师，叫我师伯便好。”

阿祖闻言称是，便依往次一般盘坐在大天师身前的蒲团之上，大天师则盘坐于阿祖身后，伸掌到阿祖背部的至阳穴和悬枢穴，开始运功，然后到中枢穴、筋缩穴、大椎穴，约莫过了有两个时辰，阿祖额上早已遍布绵密的汗珠，瞳孔中不住的有微不可察的红丝游动。

大天师缓缓收掌，深呼吸一口气说道：“老道已在你督脉至阳穴等五处穴位运功，暂摄了你体内的妖邪之气，七日之后再来此间，我再将你余下的七处穴位摄伏。”

阿祖道：“多谢尹师伯，如此便劳烦尹师伯了！”

大天师道：“无妨，三年来贫道虽给你这小家伙治伤耗费了不少精力，但是造化玄奇，三年来与你体内的数股邪魔之气屡屡对抗，老道的功力竟也得此精进不少，便是所谓福祸相依吧！”

阿祖道：“尹师伯道心如磐，必可感为上听，小僧期盼尹师伯早日得证大道。”

大天师道：“好了，你且回去调理体内脉息，说来一月后是不是就是衍武的时日？”阿祖点头道：“下月初六，便是三圣衍武。”大天师沉吟片刻没有说话，就自闭目养神，有如此间再无二人。

阿祖自觉该当离去，双手合十恭敬地道了声阿弥陀佛，推开房门向小院外走去。

天师府入内须得由人引进，出去却可以自行离去，阿祖沿着来时路途，一路畅通无阻的离开了天师府。

走过观道岩和棋坪岩，相传观道岩乃是李、尹二祖观海论道的地方，棋坪岩则是他们下棋的地方。

阿祖甚喜道山这块十丈大小的观道岩，每次路过都会驻足片刻，因为观道岩与摩崖之间云海交接，云海尽处便是莲山摩崖，摩崖广坪尽处有一草庐，草庐里住着他最敬爱的人。

阿祖的师父，万喜方丈最小的徒弟：枯叶禅师；枯叶禅师生性孤僻，轻易不肯见人，单每年与阿祖见两到三面外，也只与每三日送一次餐食的寺僧偶尔有几句交流。

至于缘何如此，则无从可知，寺里曾有好事的僧侣猜测这是佛门诸般禅法的一种，名曰“守静禅”，阿祖曾笑问尊师是否真是如此，枯叶禅师也仅是微笑不语，自此摩崖草庐便成了莲山上的一桩“悬案”。

观道岩云海比之摩崖云海，另有一番波澜壮阔，奇胜处却是别无二致，阿祖沿着崖畔漫步缓行，路遇的道山师兄弟们皆是含笑点头致意，阿祖亦是含笑回礼。

不知不觉来到一处楼阁前，这座楼阁共有七层，瓦色有些发灰，雕栏壁柱上的图案也很有些褪色，总体显得颇为老旧，使人第一眼看去心里便生出荒凉的感觉。

阿祖无意中走到此处，便要离去时，没想到阁楼上突然传来了慵懒的嗓音道：“怎么……小秃驴来看我的笑话啦？”

阿祖寻声抬头望去，第三层楼阁围栏旁正斜斜倚着一位极年轻的道士。