一个王朝的覆灭便在其上建立另一个王朝，他们从前任的身上聚集经验，颤颤巍巍的站起来，将那一条被前任走过的路给封闭，打上一个大大的叉，分界线很多，可是，我们经历的也足够多。我们走到如今的地步，不能不说，是历史替我们的选择，。

文明的前行总是伴随着血腥，历史的进步总不会是一个人，一个王朝的独大，不懂得吸取前任=人的经验，妄谈想要建立一个新的秩序，那么选择会把他们逼向死亡的角落。

元朝的覆灭于此有很大的关系。他们试图以武力来代替一切，以力破一切阻挡在他们前面的障碍。可是，他们总不会那么幸运，遇到的选择永远那么简单，遇到的障碍永远那么的轻易就能过去。历史的深邃总是难以捉摸的透，而文明的前行却不是一个人一个王朝可以做到的。

元朝想要把中华文明刨除在外，或者想要让它做低下的附庸，依托于他们新建立的文明，这是难以做到的。

且不说枝强干弱会不会将树压死的问题，他们想重新来过，意味着前面那些在血的教训和选择全部成了废物，一文不值，但是，他们又不想要你在上面铺路，建造地基，空中楼阁的想法总是躲着多难的。

当刀芒被遮蔽了，当热血冷寂了，面对他们的便是被自己造出的东西压死。

由此而观之，曹云不得不想到一个问题，中华文明的发展也不是不无道理的，我们站在文明的高峰，这当然是无可置疑的。

而这样的来历却是说明了一个问题：若是把不同国家比作是一条条相互不干涉的连线，每一条线都需要有一个独立的“心核”来支撑这条线的用作，那么中华文明在几千年来似乎只有一个心核，而遍观其他的国家，在每一次的轮换之后，便诞生一个新的心核。

新的意味着运作的简单，操作的简单，而操作的简单也同样意味着思维方式的简单。这样带来的结果便是：中华文明的心核在无数的累计之后，有了自主思考的能力，那些错误的答案总是能找到有效的事实来排除，它更多的接近于“心”，而其他国家的心核更接近于“能”。不同的功效和不同的文明思考方式带来的想法也是犹然不同的。

既然把中华文明的一条轴线用一个心核来衡量，那么，此时的列国就像是一个源头伸出的不同枝条，相互争夺，相互制约，属于内斗，但是，同样的，他们在用不同的方式作出选择，这样便是说，他们“互伤”却也在“互生”。他们在同时的进步，让文明少一个选择，把鸡蛋放在不同的篮子里，通过失去蛋来达到目的，这样的做法会有血腥，可是却足以成功，让高度更高，达到人们所惊喜的效果。

曹云愣愣的看着来往的人流，脑海里却不自觉地想到了其他与之关联的事情。那些麻木的还有悲伤地面孔让他怜悯却又无能为力。

以前的他看不到太多的繁华，所以他甘于默默地生存，可是，如今，他看到了太多的悲伤，视野在不断地的扩大，可是，力有不逮的感觉却是愈来愈重，他那刻安于现状的心在一次次的表达着愤怒，嘲讽他的无能，以及平庸。

怜悯，无能为力；悲伤，无能为力。

就连他想要改变的心都在呻吟着无能为力。曹云走出人流，默然无语，不去看那些让他不忍的面孔。

连仲倒是对此没有什么感觉，见识的多了，也就习以为常了，或许有意思的惊讶和怜悯也被外面震天响的轰隆声给抛却了。

曹云来到连仲的身旁，问道：“发生了什么事情？”

连仲只说了一句“你跟我来看就知道了！”。说完，便先一步走出，曹云紧随其后。

随后的场景震慑了所有的人，但是，却不包括那些已经在战斗的人群，他们冷静而残忍的面对着这既定的现实。