“末了再来看明朝，其实也是如此，双手刀，就是所谓苗刀的长刀法，其起源招法基本被戚继光的兵书涵盖了。《纪效新书》的大段篇幅就是讲兵器的用法。其实明末诸多兵书都在互相转用、各有创新的，依旧主要是兵械术，并且被民间武术门派引入。深远地影响了东亚各个地区。其中与传武最为贴近的就是枪法，事实上传武里真正精髓的东西，也就是枪法了，而并非拳脚。”

“更有趣的是，明朝初年的武术，倭人称为唐手，经过千百年发现，形成了现在全球著名的格斗术——空手道，大家千万不要以为唐手就是唐朝人的武术，就像国外的唐人街一样，只是对我们中国人的一种称呼罢了。”

此时直播间满屏的666，毕竟这一番说辞，可是真正的让广大水友了解了传武到底是怎么回事。

“再来说一下太祖长拳吧。”李晓龙继续说道：“太祖长拳，又有“百拳之母”的称谓，但是这拳法真的出自赵匡胤吗？并非如此，关于太祖长拳有一个非常重要的佐证就是戚继光的纪效新书拳经记录了太祖长拳32式，而宋朝重要的兵书《武经总要》里却没有拳法，更大的可能是朱家军学了宋朝遗留的军队拳法，并找了个宋太祖的由头来推广。”

最后李晓龙总结道：“在明朝以前，所谓的武艺，更多是指兵器上的技艺，是真正的搏杀之法，而明末清初诞生的传武，说白了就是最近明末清初的人学了点军中武艺弄出来的。

传武的拳脚从来都不是我们文化中的搏杀技巧，只是后世人给他们冠上了这些名头罢了。”

说道最后，李晓龙情绪也有些低落，他也曾是传武的拥护者，曾经陷入过迷茫，所以他去考证查证过大量的资料，结果却大失所望。

鲁先生曾经说过：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”

到了现在依旧如此，哪怕已经被人按在地上锤，哪怕已经揭开最后一层遮羞布，依旧有人愿意盲目的相信着。

李晓龙的直播间里也是如此，还是有人开始打字骂他。

因为李晓龙让他们自我满足的爽点没有了。

就像是那些相信保健品的老人，不管别人怎么劝说他们，他们都不相信，为什么？因为服用保健品能够给他们带来自我满足。

李晓龙的话，可以让一些人清醒，但是同样的，他也叫不醒一个装睡的人。

但是不管怎样，他说出了自己想说的。

他继续说道：“说清楚了传武的来源，各位是不是就觉得它没什么了不起了？再说回它能不能打，虽然传武没有各位想象中的那么高大上，但是也确实有一些独到之处，不过其中蕴含大量的糟粕，在现代搏击飞速发展的时候，不去摒弃糟粕，必然是无法跟上搏击发展的步伐的，至于他能不能打，我说了不算，那些练习者自己的表现已经证明了一切。”