“再后来，米所波大米王、莫沢王，以后有利士人、和东拉所率领之迦南的夏人，先后压迫了伊瑟人。

毕加护、以仄、珊歌等人，也先后兴起拯救了自己的同胞。但“伊瑟人又行至高神眼中看为恶的事至高神就把他们交在贺人手里。”

这事以前，压迫者的手压在大河东的支派，并不很重，但这次他们乃是最先受祸患的。”

温逸：“我就搞不懂了，乖乖听至高神的话很难吗？”

夜景陌：“想想他们竟然要出兵帮堕光者，你就知道他们的思维有多奇葩了”

温逸：“此话有理。”

“迦南南部的亚玛人、和东部以及沙漠外的米人，一向是伊瑟人的死敌。

在第一任领袖的日子，米人几乎一度被伊瑟所灭绝但自那时以来，他们又渐渐强大起来了。

他们久欲复仇，如今至高神保护的手既伊瑟收回，他们的机会就到了。不但大河东的各支派，连迦南全地，都遭了他们的破坏。

这些住在沙漠中极凶狠的野蛮人“像蝗虫那样多，”带着牛群羊群蜂拥而来。像灭人的瘟疫一样，从大河直到利士平原，散布在全地之上。

他们在庄稼初熟的时候就来，一直住到摘完了最后的果子为止。掠去地里一切的土产，并抢夺、虐待当地的居民，以后又回到沙漠去。

因此，那些住在乡村的伊瑟人不得不放弃他们的家，去麇集在有墙的城邑中，藏到堡垒里，甚至逃到山洞或山间的岩石中，躲避米人。

这压迫继续达七年之久，以后百姓在他们的苦难之中，听了至高神的责备，就承认他们的罪，至高神就又为他们兴起了一位拯救者。

温逸：“讲真，如果把我放到至高神的位置，我觉得自己可能会时刻忍不住想灭了伊瑟人。”

夜景陌：“嗐，先听我继续说吧。”

流甸是第十个支派约施的儿子。他们这一族人并没有什么领导的地位，但约施的一家，却以勇敢和正直着称。关于他的众子有话说：“各人都有王子的样式。”

约施的众子都已在抵抗米人的战役中阵亡了，只剩下一个流甸，而流甸的名望已为侵略者所恐惧。

有一天，流甸正在打麦的时候，至高神的呼召临到他，要他去拯救祂的百姓。

那时流甸藏了一点麦子，并不敢到禾场上去打，放在靠近酒榨的一个地方打麦子因为那时还不是葡萄成熟的时候，所以葡萄园不为敌人所注意。

当流甸在暗暗地安静劳作时，他想到伊瑟人目前的景况就胜不悲愁，并考虑着如何可以使他的同胞挣脱压迫者的重轭。

忽然，“至高神的使者”向流甸显现，用以下的话对他说：“大能的勇士啊，至高神与你同在。”

流甸听见声音便回答说：“主啊，至高神若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？

我们的列祖不是向我们说，至高神领我们从奴苦之地上来吗？祂那样奇妙的作为在哪里呢？现在祂却丢弃我们，将我们交在米人手里。”