连日下大雨，方圆几十里的村庄都被淋得半湿。因着这个缘故，山间路旁的溪水流动得比往日更轻快更活泼，势不可挡无所顾忌地冲着刷着。一双芒鞋逆流走在岸边，步伐矫健又轻盈，一个和尚左手持竹杖，熟门熟路地穿行在大山之中，身上负着半人高的书箱，其中有食物、有药品，还有一二本薄薄的经书。趁着难得的晴天，他要去山林深处的村庄看望几位老朋友。如有时间，他也很愿意为有兴趣的村民讲解佛法。　　屈指算来，他独自隐居在这座大山脚下已有二十个年头了。山外的山外还是山，那座山上曾经有个庙，那个庙里曾经住着一个老和尚和两个小和尚。老和尚死后，本就冷清的庙宇更难支持下去，终于有一日，其中一个小和尚醒来，发现师兄已连夜逃离，只在泥塑的佛像前留下一张纸条：“咱们散了，各自营生去。”　　那小和尚当年不过十一二岁，虽然会些挑水砍柴的粗活，毕竟也不能养活自己。小和尚前后一合计：“师兄早几年就埋怨过他的法号难听，常有还俗的念头，只怕这时他都找到可以投靠的亲友了。其实我何尝觉得我的法号好听呢？我们同是‘去’字辈中人，他叫去躁，我叫去侮。区别在于，我是无父无母的，除了吃斋念佛，一无所长。” 摸着光溜溜的脑袋，他决定还是下山走走，大不了仍旧做和尚，无非另去个庙宇，再改个法号而已。小和尚在简陋的住处搜刮到最后的干粮，辛辛苦苦刚翻了两座大山，就支持不住，病倒在路边，后来被白马村的猎户救下。　　几日后，他睁开病眼，还未说话，先听见身边有人喜道：“谢天谢地，去侮小师父醒来了！”小和尚心血一阵滚动，抖着微弱的声音道：“你们怎么……认识我？”其中挤出一位围着围裙的大婶，一脸慈爱地说：“方圆百里，谁不知道兔头峰上的云容大师有两位弟子，一位叫去躁，一位叫去侮？我们是最敬重云容大师的，只因他年老退隐，一般便不敢去打扰。去侮小师父是大师的关门弟子，没怎么见过我们，但我们却是常常看见您陪伴着年迈的大师出门采薇。您年纪还小，自然不清楚大师数十年前普度众生救济穷苦的那些好事，也难体会我们几代人对大师的感激之情。”去侮小和尚没想到百里之内，托师傅的福，自己竟是无人不知的，气急攻心，两眼一翻，又昏了过去。　　这一病养了十来日，痛病好的时候，心病也快痊愈了。他掰着指头自我劝解：“没想到师父这样德高，也难怪他这样清贫。所幸人人都这般爱戴师父，我不如躲着这余荫，就在附近住下修行，好歹也饿不死。至于‘去侮’二字难听与否，并无碍于我的穿衣吃饭行善积德；而穿衣吃饭行善积德，又是更重于法号的难听好听。”只这一想，反倒宽了心，有所领悟。此后真的潜心礼佛，寄住在几里外无主的破庙，过起最虔诚最困苦的日子来。　　转过前方那座桥，就离白马村不远了，附近的风物依稀还是旧年模样，而去侮和尚较之二十年前，胸中的沟壑已大不相同。　　　　一块不起眼的石头落在白马村头的溪水边，没人注意到它的存在，所以也没人知道它的来历。当年黎山老母遣它下凡引渡有缘人，因缘际会之间这石错投经纬，反与千年白蛇结识，百年后白蛇算准了天时地利，携它入了红尘。　　“到底是人间，更与清静自在地大有不同！”目送白蛇远去，灵石卧在水边，听见村里人来人往鸡鸣狗叫的热闹，感慨不休。等到第十日一早，白马村附近果然云生五彩，霞放金光，显出一派异样景象。石头打起十二万分的精神，盯紧了村里的男女老少，生怕错过了该引渡的有缘人，无颜去见黎山老主。　　当去侮和尚走到桥上，周身环绕着出尘的祥和之气，灵石微眯双眼，目光从白马村内飘来，已暗暗认定了他。见他下了桥，方行步时，灵石心思一转，那和尚两步之外的平地上陡然发出巨响，冒出一块两人高两人宽的青岩，不偏不倚挡住了一条去路。　　那和尚不惊不怪不慌不忙，左偏了方向就要饶石而行，随即左侧前方也冒出一块两人宽两人高的青岩。身随石转，石依势出，片刻之间这和尚前后左右南北东西垒起了一座参差的石头山。　　和尚委顿在地，像二十年前一样摸着光溜溜的脑袋。眼前的石头似乎是不是石头，是人间种种的烦恼和折磨。这些事填充在一个人一生中的许多时刻，有时伤心，有时致命。没有人知道苦难是怎么生长的，但苦难往往理直气壮地站在人前嬉笑流连，就好像痛苦本身并不痛苦。古往今来，相似的痛苦何其多也？也因如此，断肠流泪的永远是那些痛苦的经历者。有的人因疾病而痛，有的人因温饱而痛，即使他遁世出家，有时还逃不过恍惚的怀疑：“如来者，究竟未曾来也。你既无可来，我又何所去？”这些话，从前他不敢深想；可这日亲眼见着如山青岩横在脚边，倒逼得他不得不想。和尚还是想走出去的，他知道诸法皆空，眼前的麻烦不过是一段轻轻的魔障，只消心无挂碍，自可般若波罗蜜。　　和尚不再做声。既不打坐，也不合十，只是闭了眼，细细穷究前半生的因果。尘土如飚，翻滚在巨石内外。　　灵石远远望着，感到非常紧张。时隔太久，它几乎有些不确定自己的理解是否准确：“黎山老母让我引渡此人，我如今在幻境中引他冥想，却不知他能否渡过这片苦海？若是走火入魔渡不过去，变成个疯疯癫癫的痴人，我怎么交差可好？”正在犹豫间，忽听云间传来一声闷雷，一场洒洒落落的大雨，作势就要在幻境里倾盆而下，石头吃了一惊，忍不住朝和尚看去。却见那和尚不知何时已站起身来，面目平静。他依然闭着双眼，口中却念念有词：“行就行，不行就不行。”　　只有去侮自己知道，这是云容大师临终的一句话。既然想走，就一定要去走；不去走，就一定没法走。这个道理他今天才明白，所以他站起来、走起来，一头撞上正对着的一块青岩。一开始，的确有些疼，但他不灰心，后退两步又打起精神撞去！　　无数天外之水把幻境中的巨石全部消溶，幻境中的和尚一步一歪地走出，头顶尚有几段血迹，旋即也被雨水冲刷干净。　　　　灵石舒了一口气，要不是它本身就是一块镇山石，它甚至想把心里石头也一并放下。　　去侮和尚分明记得刚才的事，可回头一望什么也没有。他已得了半个道，剩下的半个还需求索，犹如半梦半醒的凡人，此刻的他正处在最蒙昧混沌的时候。灵石忙出声招呼道：“你来，你来！”　　去侮循声看去，路转溪桥那边一块石上，坐了个青年男子，只见他头戴黄金冠，身着紫羽衣，脚蹬一双浮云靴在水中起起伏伏，却不曾沾湿半点，浑身上下透着一股仙气。和尚的一双凤眼，此时已可辨神仙鬼怪，见这男子丰神俊朗，便不卑不亢地迎上去，却听他先笑道：“我是顽石心性，和尚你切莫怪罪，否则，我就无地自容。”　　这机锋，去侮一听便明白了，忙回复说：“不敢，不敢。”　　灵石更高兴了：“你能如此说，我就心安许多。我本是黎山老母门下，特来此地点拨你的，如今看来，你于天地道法，早有了能意会而不可言传的精进，我无需多说了。但还有一些话，我不得不说。”　　“愿闻其详。” 去侮肃然合十。　　灵石摸着手边的石壁，缓缓道：“苦修廿载，就几乎得道，你的天赋确实极高。除天赋外，还有一点极为重要，你可曾察觉？”　　去侮沉吟片刻，诚实地摇摇头。　　“你天生是三魂六魄不全之人，若非潜心佛法，恐怕难活到今日。也因缺失了一魂二魄，你才心无旁骛，较之自带七情六欲的凡人，在修炼上更添便利。只是魂魄不全，将来在涅槃时，就难以破火重生，到头来竹篮打水，不可谓不可惜。然而你那丢失的一魂二魄是可以找回的，想来此刻‘他’也投胎成人了。如你肯周游四方，用心感知，劝化了‘他’一并皈依，那么‘他’得道之时，‘你’的修行也就‘功德无量’，可以登仙界矣。我奉黎山老母之命，不过是使你明白天生不足之处，仅此而已。”　　灵石早耐不住要回黎山复命，可见去侮骨骼不凡，实在是棵好苗子，遂动了惜才之心，临行前又擅自嘱托一句：“方才你顿悟之时，正是水救你燃眉之急，可见你命中缺的就是淋漓的水。你若打算聚合魂魄，不如在有水盈盈处留意，于你有益。”　　去侮念了一声佛，谢过灵石。于是二人分手，自寻道路不提。却说去侮和尚经此一席话，果然下了决心，毅然走出了这方圆百里的几座小山，云游名川大山，一面讲经修炼，一面寻访一魂二魄转世后的命定之人。　　在西域的半年时光里，去侮看惯了大漠孤烟，一日忽而在梦中生出一份心得：水的滋润之感，不在源头，其实是在人的心头。是夜大笑而醒，挑灯整理行囊，复归中土。从此，将原有的法号添上几滴水，自号“法海”。