关键人物：张仲景王叔和陶弘景

著作：《伤寒杂病论》《脉经》《肘后备急方》

一，张仲景

张仲景（约150-219)，名机，字仲时，曾被当时社会授予他孝敬父母、尊敬师景，与神医华佗大约同时代。

但后代医生大多用“长沙“作为张仲景的代称。张仲景跟随同乡张伯祖学医，其医术却“胜于蓝“。

封建社会，巫术盛行，巫婆和妖道乘势骗取钱财。不少贫苦人家因请巫婆和妖道降妖捉怪，用符水治病，结果落得人财两空。张仲景对此非常痛恨。有一次，他遇见一个妇女，一会儿哭一会儿笑，总是疑神疑鬼。病人家属要请巫婆为她“驱邪“。张仲景观察病人的气色、病态，询问了有关情况后，对病人家属说：“她根本不是什么鬼怪缠身，而是'热血入室'，受了较大刺激造成的。“征得病人家属同意后，他为病人扎了几针。几天后，那妇女的病慢慢好起来，疑鬼疑神的症状也消失了。从此，一些穷人生病后，便不再找巫医，而去找张仲景了。

传说张仲景第一次见到“建安七子“之一的王粲时，王粲还是个20多岁的青年，他对王粲说：“你已经患病了，应及早治疗。否则到40岁，眉毛就会脱落，再过半年就会死去。如果现在服五石汤，还可挽救。“王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？“王粲骗他说：“已经吃了。“张仲景认真观察他的神色，摇摇头，严肃地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？“王粲始终不信张仲景的话，到40岁那年眉毛果然慢慢脱落，眉毛脱落后半年他就死了。

如果现在服五石汤，还可挽救。“王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？“王粲骗他说：“已经吃了。“张仲景认真观察他的神色，摇摇头，严肃地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？“王粲始终不信张仲景的话，到40岁那年眉毛果然慢慢脱落，眉毛脱落后半年他就死了。

张仲景对中国医学的贡献之一，就是创造了个体化治疗方法，也就是现在医学界所说的辨证论治。辨证论治，是运用各种诊断方法，辨别各种不同的症候，对病人的生理特点以及时令节气、地区环境、生活习俗等因素进行综合分析，研究其致病的原因，然后再确定恰当的治疗方法。

《伤寒杂病论》是中国医学方书的鼻祖，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。张仲景博采多种良方，录在《伤寒杂病论》及《金匮玉函要略》之中。当时既无纸张的普遍流行，也无造纸术的发明，所以，这些药方都写于竹简之上。

《伤寒杂病论》的三个世界第一：

(1）人工呼吸。《金匮要略杂疗方》一节里，记载了人工呼吸急救法的应用，这是世界上最早有文字记载的人工呼吸法。

(2）药物灌肠。《伤寒杂病论》中记载了张仲景曾为一个因高热而严重便秘的病人用蜂蜜做成的“药锭“通便的事例，这是医学史上最早使用的肛门栓剂通便法，即药物灌肠。

(3）胆道蛔虫治疗。《伤寒杂病论》

中描述了胆道蛔虫病的症状及其治疗方法，这是世界上最早的记载胆道蛔虫病的文献。其中的治疗方药乌梅丸，迄今仍是一种有效的方剂。

二，王叔和

王叔和，具体生卒年不详，是魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。他出生在山东一个封建贵族家庭里。他从小就勤奋好学，立志献身于医学事业。后来，他跟随族人从洛阳迁往荆州。当时，张仲景，正家居荆州所属的南阳。王叔和非常倾慕张仲景的高超医术，一到荆州，便到南阳拜师求学。在张仲景的教诲下，王叔和刻苦钻研各种医学知识，四处行医治病，认真摸索实践，很快便以“学识渊博，洞识修养之道“著称，成为当时的名医。

王叔和整理编纂了张仲景的《伤寒杂病论》，精心撰写了伟大的脉学专著《脉经》，在整理中医古文献上作出了巨大的贡献，为后世留下了宝贵的文献资料。

在王叔和32岁那年，他凭借其高超的医术，当上了晋武帝的“太医令“。当时他一面防病治病，一面利用太医令这个优越的政治条件，在江南、淮北等地搜求古典医著和张仲景、华佗等人的遗作，为后来著书立说做了充分的准备。