006

餐后无事，公孙寻思着不如先上娥母峰顶，明天人多必定闹哄哄的。于是带着姒虞妘稗乐二人向谷内深处进发。未及观部营地，已听到欢声笑语，众人还在为猎获野猪而庆贺。

只听一人高呼:“妘豹，这次祭礼，你的头名没有问题了！”妘豹显是这次猎获野猪的主力。

旁边一人接口:“豹哥，从今而后妘兰总该乖乖的去爬你窗户……”话音未落，众人一阵哄笑，却听有人怪叫“妘兰，妘兰……”

待三人走近，发现人群中一个女孩被推向一个男子，男子张开双臂一把抱住了女孩。男子比人群中大多数高了半个头，身躯粗壮，仿佛一只黑熊抱了一个绵羊。此景与公孙印象中女人当家完全不同，似乎回到了男人为尊的家乡。想起妘稗乐姓妘，就问道:“稗乐，为何观部这边的男人，和豫部不一样啊？”

妘稗乐一脸尴尬的支吾着说道:“公孙师父，观部很穷，谁家有吃的谁家说话就硬气。”

姒虞说道:“师父，他们都说观部女人爬窗户，伤风败俗呢！稗乐，你可是豫部的。”

妘稗乐嘿嘿的笑了笑，轻轻打了一拳姒虞，然后说道:“公孙师父，观部男人会打猎，如果祭礼拿到头名，会有很多女人爬他们家窗户呢！而且，而且女人住到男人家也没有人笑话。”

三人继续前行，依次路过剥部比部，人群中也有豫部男女，他们见到了公孙三人，都起身招呼吃喝。看样子两部喝的都是生水，公孙无意干涉，就谢过继续前行。

越往谷内，地势越高，溪水越小至无迹可寻。行至一片竹林，山路突然变陡，地面覆满枯黄掉落的竹叶，竹叶下却是崎岖山石，几乎没有落脚之地。公孙在路边折了三根树枝，让二人跟着自己边走边敲击地面，解释道:“夏季最怕毒蛇，但蛇虫听到敲击声会避开。”

此时已远离各部营地，竹林密不透风，甚是闷热。公孙修行在身自不觉热，但姒虞妘稗乐二人早已气喘吁吁大汗淋漓。三人在一处大石旁歇息，恰好石后长有数丛茶叶。

公孙摘了几片嫩叶放入嘴里，一边咀嚼一边说道:“这是高山茶叶，吃了可以提神醒脑。咦……”正说着，却猛然站起，朝一颗细长的绿植走去。绿植若藤状，叶子如竹叶般有条纹，但比竹叶短胖；叶柄处挂着一串串绿色小果子。

只见公孙拉着藤蔓寻找，藤蔓很长一直到山坳底部，怕有三四人身高的长短。公孙略显激动，用双手小心的清理石块，然后轻轻的扒开落叶，再用树枝一点点解掘开土层。

姒虞妘稗乐也下到山坳，帮着清理土石。姒虞专注于挖掘，妘稗乐却被清理出来的几块石头吸引了。

完全挖出的根茎很大，比三人的头连起来还要长。公孙把根茎抱在胸前，对二人说道:“这是老黄精，好东西。据《神农本草》说黄精养阴，补脾肺肾。姒虞，你数数看，有几个结节？”

两人一起，数了两遍都是一百二十八节。“黄精一年长一节，说明这颗黄精长了128年。幸好今天出行，我们才有缘遇到。”公孙兴奋的说。

姒虞问道:“师父，神农本草是什么东西？”

公孙招呼二人回到巨石旁坐下，说道:“《神农本草》是一本药典，里面记载了很多植物的功效。比如蒲公英，你们豫部的田间地头很多，就可以清热解毒。至于神农啊，唉……”

姒虞问道:“师父为何叹气？神农是坏人吗？”

公孙不禁莞尔一笑:“神农不是坏人，历代炎帝出自神农氏，他们为治愈瘟疫而尝百草，据传历代炎帝多有尝百草而中毒身亡。神农氏收集历代炎帝尝百草的成果，编撰成《神农本草》。可惜《神农本草》是神农氏经典，外人轻易不可见；何况，为师的身份，更不可见。”

姒虞问道:“师父是好人，炎帝也是大好人，他们为什么不给你看呢？”

公孙摸了摸姒虞的头，说道:“八百年前已无炎帝了，神农氏被迫西迁，要找他们谈何容易啊！不过要就医治天下百姓，光有《神农本草》可不够。”跳到巨石上，昂首道:“本草是外物，疾病乃内症，治内症当用内炁，外物岂能超越内炁？“

居高临下向二人道:“你二人都已经入门，不日即可内视体内经络。若修行不成，也可为良医。”

这时妘稗乐拿出捡到的石头问公孙:“公孙师父，这石头亮闪闪的，和别的不一样。”公孙接过石头，显然比其他石头较重，污泥剥落处，可见片片土黄色，仿佛秋季的水稻田。公孙也是第一次见，于是吩咐妘稗乐，把石头和黄精放置路边，等回程时一起带走。妘稗乐很高兴的又捡了几颗。

三人继续攀登，道路越来越陡，从原先的直上直下变成忽左忽右的曲折山路。三人的树枝敲击地面，果然惊起草丛深处的窸窸窣窣的游动爬行声。

到了一处陡坡，山路中断，却是被雨水冲毁。两人高的陡坡，土地松软，身后也是草木稀疏的陡坡，一不小心就有滚落危险。

姒虞说道:“师父，此地危险。我们能不能修一修，方便上下？”

公孙笑道:“为何？明天我们不来了，和我们无关呀？”

姒虞说道:“师父不是想救治天下人么？那我就从救治身边人开始。”

公孙大笑:“好孩子，好孩子。你们去剥树皮，我们再搓几根绳子。”三人没有石刀石斧，就在路边捡了几块适用的石头，当刮刀刮树皮，当斧头砍木头，当锤子敲树桩。幸好距离不长，路旁也有小树当抓手，三人补了三根树桩当抓手，从上到下垂了一根绳子，拉了拉两指粗的树皮绳子，挂一两人没问题。

三人就趁着自己修的绳道，不多时到了山顶。山顶其实是马鞍状的凹处，左右两边各通向更高的山峰；但左右山峰都不远，不过上百步距离，估计就是山下看到双乳状山峰。三人向右，来到略高的峰顶。

公孙极目四望，也看不出鸟首形状。

当初姒秋说的明明白白:此山形式鸟头，我们祭拜的娥母为金乌，故称鸟头为乌首。

或许还不够高？难道要到仙人高度才可看清全貌不成？