可是神学院的课业繁重，有机会让柳生跟踪目标的机会也只有早出晚归时的两个短暂间隙，除此之外，就是一周七天中的最后两天休息日。

斯奥许大陆上现存与已经消亡的诸多宗教与信仰，尽管在习俗与传统有极大的分歧与差异，甚至对于世界的解读都大相径庭，可描述世界诞生的记录却惊人的一致。

几乎所有的宗教，无论是信仰哪一位神明，哪一片神国，哪一种力量的信徒，都共同相信世界是由一位最初存在的创世神创造的，高居于天国的神明也默认着这一事实，从不反对自己的信徒崇拜这位最初的创世神，只因为祂是所有神的父。

「在一无所有的混沌之中，最初的存在苏醒过来，祂是世间第一个意识，也是第一个存在，是最初的最初。

祂的身躯是永恒不灭的，祂的智慧是无所不知的，祂的力量是无所不能的，祂是一切的起源，也是一切的主宰。

祂创造世界仅用了七日。

第一日，祂从一无所有的混沌中，将存在、真实、物质与虚无、假象、精神分离开来，一切的存在、真实、物质构筑了现世，一切的虚无、假笑、精神形成了冥界，现世与冥界相互隔绝，彼此倒映，却无法相触。

第二日，祂在亘古不变的世间施加了空间的框架，时间的流动与秩序的法则，自此，世间万物开始依照他的意志运转。

第三日，祂创造了生命，向世间死寂的运转之中注入了生机，这些生命的身躯是由现世的物质构成的，灵魂是由冥界的精神缔造的，这些生命死后，身躯埋于现世，灵魂缥飘归冥界，生与死的轮回将现世与冥界连结成一个整体。

第四日，祂所创造的最初一批生命因肆意妄为，令现世堕入混乱，于是祂依照自己的模样，创造了神明来管理祂所创造的世界，祂从自己的意志中分出一部分赐予这些神明以神格，从自己的存在中分出一部分赐予神明以神力，从自己的力量中分出一部分赐予神明以权柄。诞生的神明作为祂的延伸行走于现世，管辖现世的运转与生灵。

第五日，现世的生灵开始信仰和追随他们所崇拜的神明，可是不同的神明之间逐渐起了纷争，就连他们的信徒也卷入了连绵不绝的战争，现世再一次动乱了，于是祂重新修正了现世，将现世一分为三，分别是神明栖息的天国，凡人居住的凡间，以及放逐乱世者的虚无界。

第六日，祂不再干涉世间的事务，任其自由运转，只是终日注视着世间的一切变化。

第七日，祂终于确定了世间的运转已经步入了正轨，于是沉入世界之下，进入了漫长的昏睡。」

这是最广为流传，被大众所熟知的创世神话，也是斯奥许大陆上一周七天制度的由来，创世七日的最后两天中，创世神脱离了现世的运转，不再作为，因此斯奥许的人们将七日中的最后两天，作为休息日，不必在这两天中工作。

神学院的学生遵照这一传统，在周末也有机会休息外出，这是柳生探明调查目标的最好时机。