自知言多必失，也不应答。符妙妙见他不说话，不再理他，和众人商量起来，公孙焰在一旁竖起耳朵，渐渐明白了事情的缘由。

原来，合欢宗配合青云宗和玄吒殿欲要围剿天邪庙僧众，玄吒殿得到消息，少则七日，多则十五日，天邪庙的邪骨上师将从祥符寺掳走一批僧众。

符妙妙潜伏在汉阳城，却无意撞见公孙焰鬼鬼祟祟，跟在一个小少妇后面。当时并未理会，暗道这小子起了淫念。

入夜，符妙妙潜入祥符寺，先是在光丘厢房见到三男一女，暗暗鄙视一番，只当是天邪庙的几个邪僧，没有打草惊蛇。

转到公孙焰厢房，发现是宗门新收的小师弟，白日里在汉阳城见过，以为他来祥符寺挂单，遂变化模样，与他玩耍一番，直到天明将其带出祥符寺。

公孙焰在一旁听得心惊，又有些庆幸，心道：“好险，我欢喜道宗差一点全宗覆灭！佛祖保佑，阿弥陀佛！”

邪骨上师是天邪庙的三大上师之一，另外两位是苦肉上师和天血上师，三位上师据传皆是化神期大能。

天邪庙乃是实打实的魔道大宗，不是合欢道宗这般小宗门可比的，合欢宗满打满算也就只有宗主上官珏一个出窍期修士。

欢喜寺更不必提，只有四个门人，如今在外活动的门人算上公孙焰也不过三个，都快要断绝传承了，整日里东躲西藏，宛如见不得光的老鼠。

天邪庙弟子皆是各大正统寺庙的佛家弟子，盖因天邪庙需先令弟子入佛智，后以欲勾牵，引动心中恶念，哪怕是欢喜宗也是如此，可以说如今天邪庙的做法，就是几百年前的欢喜寺的做法，只不过更加肆无忌惮。

正因如此，几百年前，欢喜寺被联合打压，僧、尼众弟子死的死，伤的伤，皆四散而逃，不知所踪。近年来，欢喜寺越发势弱，几近断了传承，光尘不问世事，光蝉，光丘和光亮倒是一心振兴宗门。

光亮是公孙焰的师父，拜师后不久就露了行踪，被围杀，自那以后公孙焰就跟随光蝉在南越国伏虎寺修行，光丘则与弟子明净潜藏在魏国祥符寺，暗中培养弟子，少有联络。

直到前些天，天邪庙苦肉上师忽然现身伏虎寺，掳走一批僧众，当时青云宗的化神大能宁甫真人，率领青云弟子匆忙拦截，苦肉上师不仅逃走，还成功带走部分伏虎僧众，这可苦了公孙焰师徒二人。

光亮和尚不过筑基九层修为，师徒二人暴露了行踪，光亮被随手打杀，青云宗看在公孙焰修行时日尚浅，又没做过坏事的份上，将其送到合欢道宗，说是要以其人之道还治其人之身。

合欢宗又称合欢道宗，不说名门也是正派，名声不是太好，不太好是因为正道女修士皆对其抱有恶感，反倒是男修士们始终维护，总之，合欢宗的仙子，男修士们只要接触过都说好。

上官珏知晓合欢宗其实和欢喜寺有些渊源，便将公孙焰留在合欢宗，收做弟子，这也是为什么光尘和光丘毫不在意公孙焰投敌。

合欢宗明里暗里一直想得到欢喜魔经，说是魔经，其实是道经，正道都叫做欢喜魔经，是欢喜道宗的至高传承。

修习欢喜魔经只有两种方式，一种是修习过欢喜魔经的修士，心甘情愿将一身魂血，以灌顶的方式传给门人。

另一种方式，需先勾牵已入佛智弟子的欲念，这一步叫做种念，然后纵容、放大欲念，这一步叫做养念，直至欲念侵心，凑足九个欲念侵心的佛家弟子，再以欢喜寺传承经书为引，强行以其魂血使经文显现。

多年来欢喜宗门人凋零，连传承经书都只剩下一本，这还不是最痛苦的，最痛苦的是找不到能修习欢喜魔经的弟子。

欢喜宗弟子，同样要选择入了佛智的正统弟子，再勾牵其欲念，能在欲念心升起的刹那，截断造恶心，辨明善恶者，称为苦性心相续，这么多年，也只有光丘的弟子，明净是苦性心相续，修习的就是欢喜魔经。

而公孙焰则是在欲念心升起的刹那，不截断造恶心，也不被恶念侵心，不明善恶，称为空性心相续。自欢喜宗开宗立派以来，只有祖师欢喜道人是空性心相续，公孙焰是第二个，不过，还是不符合欢喜魔经的修行条件。

可欢喜宗早就没落了，除了欢喜魔经就只有一部口口相传的空定明妃经，据说是祖师欢喜道人传下，可惜是部残缺功法，只有两层，无法结丹。

残缺的空定明妃经，虽然无法让公孙焰结丹，但只要公孙焰能找到自己的明妃，就能借助明妃刻录欢喜魔经。某种意义上，明妃就能起到传承经书的作用。

这也是为什么光丘和尚听到公孙焰拿走经书会那么愤怒，得知公孙焰找到明妃又会那么激动。

“嘿！问你话呢？发什么呆？”

公孙焰听得入迷，被玉足踢了一脚，方才醒转，茫然地看着符妙妙，道：“师姐问我什么？”

符妙妙有些不虞地看着身侧的三个女子：“你想跟谁走？”

“啊？”公孙焰还是没反应过来。