我说要为民族崛起而读书，为民族的伟大复兴而读书。

老师深深的看了我一眼，说你这样会很累，很寂寞。

我说我不怕寂寞，就怕二三十岁的时候成了行尸走肉，等到别人来借尸还魂。

老师又说你这样别人不会理解，真的会很寂寞。

我说我真的不怕寂寞。可后来又映衬了我真的很怕寂寞。我真的很希望在最无助最寂寞的时候有一个可以依偎的肩膀，可以肆意的倒在她的怀里哭泣，唱着我的理想消亡。

她就应该安慰我说理想不会消亡，你永远不会寂寞。

我则惨淡的看着她的脸笑，知道这一切都是假的。可人不能只活在客观的世界里头，人总是主观的动物。

这也是为什么很多人都偏爱悲剧式的人物，即使他看似取得了胜利。

因为我们看见了自己。

我他妈的早就疯了。

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附庐斋夜谈一则，与本书无关。

我：“你有没有，就是那种，额，特别比如说像你这样的人，谈过的，说有时候需要一个女朋友。”

张：“我想一下。”

........

张：“对于我个人的价值观来说，没有这个需要。但从人类的普遍情感上来看，需要。而个人的价值观不取决于自己的意志，个人往往会向群体的共同需求靠拢。”

张：“我认为，这是一种欲望。”

........

我：“嗯，我觉得你说的对。你说这是一种欲望，我觉得你说的很好。”

张：“我不是说男女之间的额额（做姿势），想要的那种欲望（笑）。”

我：“对，不是肉体交配的欲望。而是一种情感需求，情感支撑。”

张：“我觉得情感支撑不算对吧，主要是一种情感的输出。我们需要输出你懂吗？”

我：“对，我们不谈这些东西，只有动物才会谈。”

张：“人也是一种动物。”

我：“........这取决于你的价值观吧。思想体系。”

我：“嗯，你之前说的“共性”，就是群体的共同需求。你说人都会向这个共性靠拢。但如果一个人能够克制自己的欲望，不让自己向“共性”靠拢，甚至向共性斗争，这算的上是一个理想主义者吗？”

张：“........”

我：“我曾经见过一个理想主义者，他是一个行脚僧，在大雨滂沱的天中撑着破伞行走。而一个理想主义者，恰恰是会跌得粉碎的。”

张：“我听不懂你在说什么。你说的都好抽象啊。什么欲望和大雨滂沱，行脚僧联系起来，这很突然，不合逻辑你懂吗？”

我：“以后你会懂的。”

张：“我看书，做音乐，包括搞艺术，都喜欢有逻辑的东西。你这相当于把逻辑拿走了一块。这对于我来说太过于跳跃了。”

我：“我理解。你觉得抽象是因为很多东西你不知道，以后你要是知道了，就能把这些东西连起来，不再是独立的空白后，就能理解了。”

张：“卖关子是吧。”

我：“不卖关子不行啊。有些话我不能说。世界上的真理，只可意会，不可言传。”

张：“........”

我：“以后你会明白的。”

我知道，理解他为什么不明白。我说的隐喻太多了。

（弄丢了存稿，狠货少了些，将就着看吧）