“有人说，意识为人类所独有，动物并不具备，这种认知全然错误！

“人类在进化，动物也在进化，避险的欲望，便是因危险刺激，形成应激反应，进而成为了一种本能需求。

“那么，何为刺激？不就是感知到了危险，意识到了需求？否则，何来刺激？

“动物有了意识与情感，算是跨入了较高级的行列，犬类便是很好的例子。

“当然了，哪怕较高级的动物，也仅仅具备初级意识，产生不了诸多情感，无复杂情感的促进，动物的欲望，总体上纵使千奇百怪，但就个体而言，并不丰富，五大本能欲望所能派生的，亦为数不多。

“进入人类层次后，有了繁复的意识与情感的加持，欲望呈几何级数增长。

“探讨人类的欲望，首先得捋清欲望与情感、意识的关系。

“意识，顾名思义，是意念和认知两种思维活动的总和，是欲望与情感的载体。

“情感，《心理学大辞典》认为：‘情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。’话说的非常绕。

“其实，情感就是欲望刺激意识，在意识中反映出欲望所处的状态。

“举个简单的例子：成功了，喜悦；失败了，沮丧。此即为情感。

“除本能欲望，是因满足本能需求，无意识产生，其他欲望，皆是意识到自身需要什么，产生的相应需求。

“当动物有了意识，便可了解自身欲望达成的状态，从而产生出与此种状态相应的情绪。

“情感促使新的欲望产生，欲望刺激新的情感萌发，故意识、欲望、情感，三者密切关联，相互纠缠。

“《礼记·礼运》云：‘饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。’

“其将欲恶并列，显见是将之视为两种情感，这当然对；但若将欲与恶视作两种不同的事物，却是错误的。

“欲与恶其实皆为欲望，只不过，一个是正向需求，即想要；一个是负向需求，即不想要。

“无论正向与负向，两者同为欲望，无可置疑。好比+1是数，-1也是数一样。

“世人解此理者甚稀，故十有八九不知情与欲之关系，通晓了此理，两者关系，自可一目了然。

“成语‘七情六欲’，概括了人类的欲望与情感，虽为约数，并不十分完备，但也足以代表了。

“七情后面再讲，先来了解六欲。

“何为六欲？《吕氏春秋》首提六欲概念：‘所谓全生者，六欲皆得其宜者。’

“高诱注：‘六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。’

“后有人概括为：见欲、听欲、嗅欲、味欲、触欲、意欲六种感官体验及意识活动。

“佛教则认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基本是对情欲的细分。

“人之欲望纷杂繁多，欲用六种欲望概括，本来是办不到的，但后者的概括，非常巧妙，用人体器官的功能加身体的触觉涵盖欲望，再加上意欲拢总，自然将人之欲望一网打尽了。

“不过如此归纳，非常笼统，且含糊不清，除非对欲望深入研究之人，否则，就算天天念叨，却没几人能说清楚。

“既然六欲是想总结人之基本欲望，非得以六之数来概括的话，倒不如概括为：觅食欲、求偶欲、避险欲、适应欲、表现欲、娱己欲。

“当然，此种划分，亦非完备，但基本是所有欲望的源头，其他欲望皆可说由此六欲派生。原始的求生欲，则分摊到了六欲之中。

“人类的欲望是非常错综复杂的，甚至交织在一起，比如，非常重要的占有欲，便是由上述六种欲望共同衍生而来，进而又衍生出贪婪。

“有人总结出十五种基本欲望：

“好奇心、食物、荣誉感（道德）、被社会排斥的恐惧、性、体育运动、秩序、独立、复仇、社会交往、家庭、社会声望、厌恶、公民权、力量。

“这其中，有的欲望与上述六种全有关联，有的则与其中几种有关联。

“欲望千变万化，无限繁杂，不可能一一列举，但知道了六种基础欲望，又掌握了上归下纳的分类方法，皆可顺藤摸瓜，找到其源头。

“《礼记·礼运》：‘何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。’意思是，人有喜、怒等七种情感，不用学便可做到。”

凌云看到此处，心里有点尴尬，心想原来七情是“弗学而能”的，自己竟大多不懂！

但对欲望了解的越来越多，颇为振奋，聚精会神的往下看。

“其实，所谓七情应为十情，有正向必有与之对应的负向。

“为何典籍所云只有七情呢？那是因为忽视了与怒对应的平，与爱对应的恨，与恶对应的喜。

“喜有多重含义，有高兴喜悦之喜，也有喜爱喜好之喜，古人将之混为一谈了。

“七情里负向欲望多达四种，而正向却只有两种，明显与实际不符。

“为与实际相符，不如将与恶对应的喜换为好，如此一来，对应关系便可捋清了。

“喜对哀；平对怒；好对恶；欲对惧；爱对恨。即：喜、哀、平、怒、好、恶、欲、惧、爱、恨。

“喜，表达欲望达成或者成功在望时的一种情绪状态。

“因欲望达成的难易，完成的程度，不尽相同，故有惊喜、狂喜、愉悦、得意等不同的情绪状态。

“另外，喜若作喜好、喜爱解，是判断欲望正向或负向的标准，凡人喜好的，皆属正向，反之，则属负向。

“哀，喜的反面，表达欲望无望达成或者失败的情绪状态。

“心死而哀，所谓心死，便是对某个欲望不再抱有希望。

“最典型的例子便是，人类皆盼在意的亲人能好好活着，而一旦逝去，人死是不能复生的，此为客观事实，只能默认欲望无望达成，唯有哀伤。”

看到这里，凌云立马想起了他爷爷的离世，顿时感同身受，忆起当时自己哭的稀里哗啦，多么不舍，多么难过，那种感觉，几个月都未消失，即便现在想起，尚觉一丝难过。

心想：“原来这就是哀伤？”