邱镡并没接话，而是听袁世凯继续说道：“可是云济，观你行事，处处用强，维稳陇东、控制甘肃、处理蒙古、统合西北、收回胶澳，其中当然不乏阳谋、阴谋，但归根到底是你力量比你的敌人强。倘若有朝一日，对手的力量强于你，你现在所有的恐就成了空中楼阁。这你可曾想过？云济，刚过易折啊！”

听着袁世凯的问话，邱镡自家事自家知，虽然现在西北表面一团和气，但是内底却是派系繁杂——以混成三十五旅为主的嫡系派、以马福祥为首的西北回zu势力派、以潘龄皋、杨增新为首的西北地方派、以蒋百里为首的军校派、以黄兴为首的革命派，这些势力都是因为自己，或者说是因为原来的混成三十五旅，后来的甘军力量庞大而麇集在自己身边，但如果一旦出事，或者一旦遭遇某项重大打击，这些人还会无条件的支持自己吗？扪心自问，若真到了那一刻，邱镡恐怕是真的无能为力。

“云济，方才所言，只是为师想告诫你。你今虚龄方二十七，这以后的路还很长，怎么走，如何走，你心中得有数啊！”袁世凯看着陷入沉思的邱镡说道。

邱镡在深思，该如何？历史上不乏少年英主，如那后周太祖郭威、世宗柴荣，哪一个不是英主，尤其是柴荣，赵宋能统一全国，那都是柴荣的功绩，可是后周的下场呢？柴荣英年早逝，最信任的大将赵匡胤便在陈桥驿黄袍加身终结了后周，自己呢？难道再穿越，再来一次？

可是该如何呢？对了，信仰，同一个信仰，而不是家主与奴才，这样就算自己亡了，就算遇到重大挫折，但是信仰只要在，那就亡不了。就像土共，历史上数次都到了危机之刻，随时都有可能终结，但是结果呢？土共胜利了，哪怕更换了无数的领头人，但创造的胜利还在延续着，并且更加的辉煌，这就是信仰的作用。

“老师，文正公后湘军为何衰落，李中堂后淮军为何没落？”邱镡想明白后说道，“原因在于湘军和淮军只言利，而无言义！说白了，湘军和淮军都只是文正公和李中堂的私兵，而不是国军。义者，上保国家社稷安稳，下护黎民百姓周全，若湘军、淮军明义而不逐利，我相信文正公、李中堂百年后，这湘军、淮军还是国之干城。”

袁世凯听了邱镡的话后有点懵，自己的脑子开始琢磨开来，这时就听邱镡继续说道：“一个国家、一个政权，应该让上下皆明义。应该无论是官员，还是百姓都要明白什么是爱国、又如何爱国？官员公正廉洁，一心为公，不容私情，这是爱国；军人保境安民、护卫百姓，这是爱国；商人依法纳税、保证商品质量，这是爱国；教师一心育人，这是安国；学生安心学习、报效政府，这是爱国；若人人都明白这些‘义’，那么就算有一天老师和云济都西去，那这中国还是中国，人亡政息的事也就不存在了。”

“好一个‘义’字！”袁世凯听完邱镡连珠炮似的话语终于明悟过来赞道，“看来云济，心中已有定数，那为师便不多言了！从今往后，云济就按照自己心中所想去实施吧，让为师和着天下人看看到底是个怎样的光景。”

袁世凯说完不待邱镡回话，便起身走出屋外，看见站在门口的徐世昌，两人均微微一笑，相伴而出，待走出山门，袁世凯回头看了一眼内里而后对着徐世昌说道：“北洋后继有人了！”